Search In this Thesis
   Search In this Thesis  
العنوان
المخطوط الديني في مصر والمغرب في القرنين الثاني عشر والثالث عشر الهجريين خطوطه وفنونه :
المؤلف
أحمد, تامر مختار محمد.
هيئة الاعداد
باحث / تامر مختار محمد احمد
مشرف / مرفت محمود عيسى
مشرف / عبد الرحيم خلف عبد الرحيم
مشرف / عبد الرحيم خلف عبد الرحيم
الموضوع
المخطوطات المغربية. الاثار الاسلامية. الخط العربى. المخطوطات المصرية.
تاريخ النشر
2011 .
عدد الصفحات
مج. 1 :
اللغة
العربية
الدرجة
الدكتوراه
التخصص
علم الآثار (الآداب والعلوم الإنسانية)
الناشر
تاريخ الإجازة
1/1/2011
مكان الإجازة
جامعة حلوان - كلية الاداب - الاثار والحضارة
الفهرس
يوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام

from 496

from 496

المستخلص

أهداف الدراسة :
1-التعرف على تطور صناعة المخطوطات الدينية في القرنين الثاني عشر والثالث عشر الهجريين / الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين في مصر والمغرب من خلال دراسة هذه المجموعة من المصاحف دراسة وصفية وتحليلية.
2-التعرف على أوجه الشبه والاختلاف بين خطوط المخطوطات المصرية والمغربية في فترة الدراسة.
3-الدراسة لأساليب تذهيب وتجليد المخطوطات الدينية في كلا من مصر والمغرب في فترة الدراسة.
4-دراسة الأساليب الصناعية والعناصر الزخرفية المنفذه على جلود المخطوطات الدينية المنفذه بداخلها في كل من مصر والمغرب ومدى التشابه والاختلاف بينهما.
منهج الدراسة :
منهج فني مقارن.
نتائج البحث :
1-اعتمدت الدراسة على 23 مخطوط مصري و13مخطوط مغربي، جميعها تنشر لأول مرة.
2-تناولت الدراسة المخطوطات الدينية من ناحية الشكل وتبين أن المخطوطات الدينية التي نسخت في مصر والتي ترجع للقرنين الثاني عشر والثالث عشر الهجريين كانت مستطيلة الشكل، أما المخطوطات الدينية المغريبية فإن أغلبها يتخذ الشكل المستطيل والبعض الأخر أتخذ الشكل المربع متأثرا في ذلك بشكل المخطوط العثماني.
3-من خلال الدراسة للمخطوطات الدينية الإسلامية في مصر والمغرب في القرنين الثاني عشر والثالث عشر الهجريين/الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين وجد أنها تضمنت أسماء للعديد من الناسخين المصريين والمغاربة وقد عرضنا تراجم للبعض منهم، في حين لم نعثر في كتب التراجم عن أخبار الآخرين.
4-تبين من خلال دراسة المخطوطات المصرية في القرنين الثاني عشر والثالث عشر الهجريين / الثامن عشر والتاسع عشر الميلادين أن عناوين المخطوطات المصرية كتبت بخط الثلث، أما المتن فقد كتب بخط النسخ، كما كتبت عناوين بعض المخطوطات الدينية بخط الثلث المغربي، والبعض الآخر بالخط المبسوط، كما كتب المتن بالخط المبسوط.