الفهرس 
المقــدمــةيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 1459 |  |  |
| | | from | 1459 | | |
المستخلص
يتمثل موضوع هذه الدراسة في التعرف علي جهود الإمام أبي عبد الله القرطبي 671 هـ في علم مقارنة الأديان , واستكناه بعض ما فيها من دلائل علي ما تسعي لإقراره من إمكانية تخيل مجهود علمي له في هذا الجانب , سعياًًًًًًًًًًًًً إلى الكشف عن المعطيات التي يفرزها تراثه العلمي الأصيل في جانبين مهمين هما: الأول : رده علي النصرانية , الثاني : دراسته للإسلام , وقد اقتصرت الدراسة علي الجانب الأول
وقد جاءت هذه الدراسة في مقدمة وتمهيد وخمسة أبواب وخاتمة , أما المقدمة فقد تضمنت الكلام عن أهمية الموضوع وأهداف وأسباب اختياره ومنهجه , والصعوبات التي واجهت الدارس ، وأما التمهيد فتضمن الكلام عن حياة الأمام القرطبي , وبدايات نشأة هذا العلم , وأثر جهوده علي الجائين بعده ، وأما الباب الأول فتضمن الكلام عن مصادره الأصيلة والتابعة في هذا العلم من خلال بيان أهميتها وتنوعها وصعوبة البحث عنها , علي الرغم من أنها لا تمثل الصورة الحقيقية للقدر الذي رجع إليه واعتمده في تأليف كتابه الإعلام ، وأما الباب الثاني فتضمن الكلام عن منهجه العلمي من خلال الكشف عن أهم الأصول المنهجية الهامة والخاصة التي أرساها في هذا العلم , وأهم السمات والخصائص والآداب التي اتسم بها منهجه ، وأما الباب الثالث فتضمن الكلام عن جهوده في إبطال عقيدة ألوهية المسيح عليه السلام , التي باعتبارها حجر الزاوية في الديانة النصرانية وأعظم عقائدها علي الإطلاق , ومن ثم فان حسم هذه القضية يضع الأخيرة في مكانها اللائق بها فإما أن تكون عقيدة أصلية وبذا تكون النصرانية الحالية دينا حقا , وإما أن تكون عقيدة مزورة , وساعتها يجب علي النصرانية أن تبحث لها عن قاعدة أخري تشيد عليها بناءها ، وأما الباب الرابع فتضمن الكلام عن جهوده في إبطال عقيدة الحلول والاتحاد النصرانية , والتي تعد أصعب العقائد النصرانية فهما , أعسرها قبولا في العقل , حيث برزت علي الساحة العقدية للنصارى بروزا متأخرا كنوع من التعليل والتفسير لكيفية وقوع ألوهية المسيح عليه السلام ، وأما الباب الخامس فتضمن الكلام عن جهوده في بيان وإبطال أهم الشعائر والعبادات النصرانية التي يمارسها النصارى ويلتزمون بها كنوع من الاستجابة لأوامر السيد المسيح عليه السلام ، والتنفيذ لتعاليم الكتاب المقدس وإيجابيته اللازمة ، وأما الخاتمة فتضمنت أهم النتائج العامة والخاصة التي تراءت للدارس وتوصل إليها , بالإضافة إلى أهم التوصيات التي يلزم القيام بها حتى يتسنى لجهود الإمام القرطبي أن تستكمل مهمتها في الظهور العلمي في حقل مقارنة الأديان .