الفهرس 
المقاصد الكبرى ونظرية المقاصد.يوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 238 |  |  |
| | | from | 238 | | |
المستخلص
الفصل التمهيدي :وفيه معنى القاعدة والحفظ، وتحديد المقصود من الدين وانتهيت إلى أن الدين هو مجموع ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من العقائد والأحكام والقيم والأخلاق. الباب الأول تكلمت عن نظرية المقاصد إجمالا ثم عن قاعدة حفظ الدين مصادرها الشرعية وترتيبها بين المقاصد، واخترت أن يظل الدين على رأس المقاصد الكبرى في الشريعة الإسلامية.
الباب الثاني و فيه الكلام عن مجالات عمل قاعدة حفظ الدين وهي العقائد والشعائر والتكاليف الظاهرة ذاكرا في كل منها المقصود به وصلته بالقاعدة محل البحث .
الباب الثالث في التطبيقات وقد تعرضت فيه لعدد من التطبيقات فتكلمت عن التطبيقات التراثية الداخلة في معنى حفظ الدين، حيث تأتي كنماذج للقاعدة بادئابالقواعد ثم الكلام عن الحدود والتعازير مبينًا وجه دخول كل منها تحت القاعدة .ثم ذكرت بعض التطبيقات القانونية مما لها صلة بالقاعدة في الدستور المصري وبعض التشريعات، وانتهيت إلى وجود بعض الصلات في بعض التشريعات فضلا عن الدستور بقاعدة حفظ الدين. وذكرت بعض التطبيقات المعاصرة مثل دور الدولة في حفظ الدين وذهبت إلى أصالة دور حفظ الدين كوظيفة للدولة في النظام الإسلامي على خلاف النظم الأخرى .
ثم تحدثت عن مسألة حرية التعبير وانتهيت إلى اعتبار الشرع لحرية التعبير بشرط ألا تمس ثوابت المجتمع وهويته ،وأخيرا حكم المقاطعة الاقتصادية وأنها تجب في حالة مس مقدسات المسلمين.