الفهرس 
الفصل الاوليوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 327 |  |  |
| | | from | 327 | | |
المستخلص
شهدت العملة الرومانية خلال الثلاثة قرون الأولى الميلادية دراسات عديدة سابقة منها دراسة الدكتور حسين عبد العزيز : العملة الرومانية ، الإسكندرية 1997 م ، وكذلك أيضاً بعض الدراسات الغربية مثل :
1- W.G. Sayles, Ancient Coin Collecting III: The Roman World-Politics and Propaganda, Iola, the earliest period to the extinction of the empire, W. H. Johnston, 1865
2- William Boyne, A Manual of Roman Coins: from the earliest period to the extinction of the Empire: illustrated with 21 plates. W.H. Johnston, 1865.
إلا أن تلك الدراسات لم تتعرض لموضوع تصوير المعبودات على العملة في تلك الفترة الزمنية بالأخص .
وقد قامت الباحثة بالدراسة لعدة أسباب : أولها أنه يهتم بدراسة و تحليل تصوير المعبودات على العملة الرومانية خلال الثلاثة قرون الأولى الميلادية ( 1م – 301 م ) و على الرغم من طول هذه الفترة إلا أنها مهمة جداً في تاريخ الإمبراطورية الرومانية ، فمن خلال دراسة تلك المعبودات المصورة على العملة الرومانية و تحليلها يمكن تفسير الأفكار و العقائد السائدة في تلك الفترة ، وإيضاح مدى تأثيرها على الجوانب السياسية و الاقتصادية و التطور الفني الروماني .
ثانيا: يمكن من خلال هذه الدراسة تتبع تصوير المعبودات على العملة الرومانية لمعرفة مدى اختلافها أو تطورها من قرن إلى آخر لمعرفة مدى تطور أو انحدار فن العملة الإمبراطورية.
استخدمت الباحثة في منهج البحث المنهج التحليلي الأثري و اعتمدت في دراستها على المصادر و المراجع العلمية و العملات المختلفة والتي ترجع إلى تلك الفترة الزمنية والتي اخضعتها للدراسة والتحليل للوصف والتفسير فيما يقرب من تصوير حوالي اثنى عشر معبوداً رئيسياً وهم المعبود جوبيتر ، جونو ، نبتون ، أبوللو ، ديانا ، مينيرفا ، كيريس ، ميركوري ، مارس ، فولكانو ، فيستا و أخيراً المعبودة فينوس .
كما تناولت حوالي ثمانية معبودات ثانوية وهم المعبودة باخوس ، بلوتو ، سول ، إسكلبيوس ، فانوس ، بروسيربينا ، إيريس و أخيراً المعبود كيوبيد .
وتناولت وصف تصوير المعبودات على العملة خلال الثلاثة قرون الأولى الميلادية في ثلاث هيئات رئيسية بحيث تبدأ بهيئة المعبود واقفاً تتبعه بهيئة المعبود جالساً وتنهي عرض تلك الهيئات بالهيئة النصفية للمعبود وهو بالهيئة النصفية ( البروفيل ) .