الفهرس 
فهرس المحتويات
الفصل الثاني : القيم التشكيلية في التصوير المصري القديميوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 425 |  |  |
| | | from | 425 | | |
المستخلص
- يتناول البحث التصوير المصرى القديم فى عصر الملك إخناتون متضمناً الفن المصرى القديم و المبدأ المقام عليه حيث أن الفن المصرى القديم يقوم على فكرة الخلود أو الديمومة حيث أنه يصنع التاريخ فى حاضرة و يتخلد فى مستقبلة و يتناول البحث الطرق و الأدائات التى كان يستخدمها المصور المصرى القديم فى أعمالة المصوره على الحوائط فى المقابر أو فى المعابد و أدائة اللونى و أتجاهاتة الخطية الممنهجة المقامة على فكر عقائدى يتسم بالخلود. و يخص البحث فترة حكم الملك إحناتون و توضيح إختلافات الفن التى ظهرت فى الأعمال الفنية و دراستها و المقارنة فيما قبلها و فيما بعدها . الباب الأول بعنوان : التطور فى الفن المصرى القديم - و هذا الباب يمثل مدخل للبحث حيث أنه يتحدث عن الأسس العقائدية التى بنيت عليه أساسات الفنون و منهجية و التقسيم الزمنى و التاريخى و عقيدة البحث و الخلود و علاقة الفن بالحياة المصرية . الفصل الأول بعنوان : لمحة عن قواعد و أساليب الفن المصرى القديم علاقة الفنون بنواحى الحياة المختلفة و علاقتها بفكرة الخلود و التناسب و فكرة المشغول و الفراغ و معالجة الفنان المصرى القديم للمسطحات و الكتابات و دخولها فى التشكيل و فى تقسيم المستطحات و المواد التى كانوا يستخدمونها و الطرق الذى أتبعوها. الفصل الثانى بعنوان :القيم التشكيلية فى التصوير المصرى القديم و فى هذا الفصل نتناول الأسس الذى قام عليها الفنان المصرى القديم منهجية الفنية و طريقة تقسيم المسطحات حيث طريقة التسطيح و البعد عن المنظور الخطى الهندسى و الترصيص و المنظور الخاص بالمصرى القديم المرتبط بالمكانة الأجتماعية لكل فرد و التكرار و اللون الشفافية و التحكم و التمكن فى تطبيقها . الفصل الثالث بعنوان :تطور فن التصوير يتضمن هذا الفصل مظاهر تطور فن التصوير بين الفترات فى العصور المصرية القديمة بين الأسرات و علاقى الملوك بالألهة و إلة الشمس و رحلتة و إنتقالة للإلهة أتون فى فترة العمارنة فى حكم الملك إخناتون و علاقة الملك بالألهة و بالمتوفى و بعض العلاقات بين أفراد الشعب و الألهة و الكهنة و أيضاً هندسة المقابر الملكية تنفيذ الرسوم المقابر و مغزى عدم إكمال المقبرة و تبادل اللونى و المدلول اللونى فى الدولة القديمة و الوسطى و الحديثة و بعض المعابد و المزارات الجنائزية و أيضاً الأتجاهات التى أثرت على التصوير فى بعض ال عصور و على مدار التاريخ . لباب الثانى بعنوان : الواقعية فى الفترة الأتونية يتاول هذا الباب شرح الإتجاة الوافعى و إختلافة عن ما سبق له من إتجاهات و ما بعده و تأثير الفكر الوحدانى الذى يدعو للوحدانية فى الإلهة أو فى العبادة و تأثيرة على الفن و أيضاً الدراسة التحليلية لبعض النماذج المحتارة من التصوير و الرسم فلى تلك الحقبة . الفصل الأول بعنوان :الواقعية فى عصر الملك أخناتون يتضمن هذا الفصل إخناتون و مبدئة الذى إختلف عن ما قبلة و ما بعده حيث دعا للتوحيد الإلهة و أن الإلهة واحد و يرمز له بقرص الشمس و يتضح هذا المبدأ فى أشكال الفنون المختلفة من نحت و تصوير و رسم و عمارة و عائلته و زوجتة نفرتيتى و علاقة الدين بالسياسة و ثورة أمون بعد ذلك و علاقة توت غنخ أمون بأخناتون و بكهنة أمون . و علاقة أمون و أتون بالألهة الشمس و المنشأت الدينية من مقابر و معابد و إخناتون و حالته المرضية و حكم إخناتون و عراقية و علاقته بأسرتة و بالألهة الواحد و أيضاً سمات المنهج أو الأتجاة الواقعى و محاكاة الطبيعة اليومية للملك و أسرتة و البعد عن تألية الملك . الفصل الثانى بعنوان :دراسة تحليلية و مقارنة لنماذج مختارة من فترة إخناتون و ما قبلها و ما بعدها فى هذا الفصل يتناول بعض النماذج المختارة من التصوير و الرسم فى عصر الملك إخناتون من مقابر تل العمارنة و معبد الإلهة أتون الواحد و يتم تناولها تشكيلياً و خطياً و لونياً و تصميماً و توضيح الأختلافات ما فبلها و م بعدها . الباب الثالث بعنوان : التجربة العملية للباحث الباحث لمضمون أعماله العلاقة بين فكرة الوحدانية و الأشكال و الموتيفات التى تميز تللك الفترة فى ثلاث مراحل و هى مرحلة تناول العائلة المالكة بأفرادها و المرحلة الثانية و هى تناول أشكال الثلاث بنات تشكيلياً ثم المرحلة الثالثة تناول شكل الألهة أتون و فى المساحة . و بعد ذلك الرحلة الرابعة الواقعية بمفهومها المعاصر و آخر مرحلة و هى المرحلة الخامسة و هى مرحلة القرابين .