الفهرس 
المقدمةيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 412 |  |  |
| | | from | 412 | | |
المستخلص
هذه الرسالة تتحدث عن سوء الحفظ وأثره في قبول الحديث ورده ؛ وتطبيق هذا على مرويات من وصفوا بسوء الحفظ وذلك من خلال كتاب ” الإمام أحمد بن علي بن المثَنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي , المعروف بأبي يعلى الموصلي (ت 307هـ)” في مسنده ؛ حيث الرسالة , لفظة ”سيئ الحفظ ” عند علماء الجرح والتعديل في كتبهم ( كالضعفاء الصغير للبخاري , ومعرفة الثقات للعجلي, والضعفاء والمتروكين للنسائي, والضعفاء الكبير للعقيلي , والجرح والتعديل لابن أبي حاتم , والمجروحين والمتروكين لابن حبان, وغيرها من كتب الرجال ) ، وتعرضت لتعريفها اللغوي والاصطلاحي عندهم , وموضعها في مراتب الجرح والتعديل, وحكمهم عليها , ومن ثمَّ قمت بجمع من وصفهم أئمةُ الجرح والتعديل في كتبهم بقولهم ” سيء الحفظ , أو في حفظه شيء , أو في حفظه لين , أو في حفظه ضعف ” , من الرواة الذين أخرج لهم أبو يعلى في ” مسنده ” , حيث بلغ عددهم ممن أخرج لهم أبو يعلى في مسنده واحدٌ وعشرون راويًا , وهم : ( 1 - أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّل الْقُرَشِيُّ الحَفَريُّ , 2 - أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْن أَبي حازم بْنِ صَخْرِ بْنِ الْعَيْلَةِ , 3 - إِبْرَاهِيم بْن مهاجر بْن جابر البَجَلِيّ الكُوفيّ , 4 - إِسْمَاعِيلُ بْن رافع بْن عُويمر, 5 - خُصَيْفُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الخِضْرَمِيُّ, 6 - الرَّبِيْعُ بنُ صَبِيْحٍ البَصْرِيُّ, 7 - سَالِمُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْخَيَّاطُ , 8 - سَعْدُ بنُ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيُّ, 9 - سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمِ بْنِ مُعَاذٍ أَبُو دَاوُدَ الضَّبِّيُّ, 10 - سُوَيْد بن إِبْرَاهِيم الجحدري أَبُو حاتم الحناط البَصْرِيّ, 11 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ , 12 - الإِفْرِيْقِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ زِيَادِ بنِ أَنْعُمَ, 13 - عَبْدُ الرَّحْمَن بن معاوية بن الحويرث الأَنْصارِيّ, 14 - عَمْرُو بنُ عَاصِمٍ الكِلاَبِيُّ القَيْسِيُّ البَصْرِيُّ, 15 -مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ الأَزْدِيُّ الطَّاحِيُّ الْبَصْرِيُّ أَبُو بَكْرٍ, 16 - ابْنُ أَبِي لَيْلَى مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيُّ , 17 - مُوسى بْنُ عَبد العَزِيز أبو شُعَيْب القِنْباريّ العَدَنِيُّ , 18 - مُؤَمَّلُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ البَصْرِيُّ العَدَوِيُّ مَوْلاَهُمْ , 19 - النُّعْمَانُ بنُ رَاشد الْجَزرِي, 20 - يَحيى بْن سُلَيم الطّائِفيُّ الخَرّاز الحَذّاء القُرَشِيُّ , 21- أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عِيْسَى ابنُ مَاهَانَ)، وقمت بدراسة هؤلاء الرواة , حيث ترجمت لكل راو منهم على حده ذاكرًا فيها اسمه وكنيته ونسبه وطبقته ورتبته في مراتب الجرح والتعديل إجمالاً , ثم أذكر مروياته في مسند أبي يعلى , ثم استوفي الحكم على الراوي من خلال أقوال العلماء فيه جرحا وتعديلا, ثم بعد ذلك أُخرّج الحديث إجمالاً, وبعد ذلك يكون الحكم علي الحديث من خلال دراسة أحوال الراوي وأقوال العلماء فيه , ودراسةِ رجال السند والاستعانة بأقوال العلماء في الحكم على الحديث.