الفهرس 
المقدمة المنهجية للدراسةيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 262 |  |  |
| | | from | 262 | | |
المستخلص
توصلت الدراسة إلى أن عدد المواقع التى تم الاعتماد عليها فى حصر الإنتاج الفكرى فى علوم الفقه الإسلامى المتاح على الإنترنت ستة مواقع كما بلغ الحصر النهائى للإنتاج الفكرى العربى فى علوم الفقه الإسلامى المتاح على الإنترنت 4866 عنوانا وأن موقع المكتبة الوقفية جاء فى مقدمة مصادر الحصر ثم تلاه موقع صيد الفوائد وتبين قصور هذه المواقع كل على حدة فلا يوجد موقع واحد يجمع كل الإنتاج الفكرى ويتوزع الإنتاج الفكرى العربى فى علوم الفقه الإسلامى على عشرة فئات موضوعية ويعد موضوع فقه العبادات هو أكثر الفئات الموضوعية من حيث عدد العناوين المنشورة فى هذا المجال ثم يلية موضوعا أصول الفقه والمذاهب الفقهية كما يتفاوت الإنتاج الفكرى لعلوم الفقه الإسلامى فيما بينه من حيث التوزيع الجغرافى وأماكن نشره حيث تفرقت على ثلاث وثلاثيين دولة وكانت المملكة العربية السعودية النصيب الأكبر فى النشر ثم تلاها لبنان فى الترتيب. كما بلغ عدد الإنتاج الفكرى الصادر فى الفترة الزمنية (1830 – 1869 ) تسعة عناوين فقط بينما وصل عدد الإنتاج الفكرى فى الفترة الزمنية ( 1870 – 1909 ) 92عنوانا أما أما الفترة الزمنية ( 1910 – 1949 ) 105 عنوانا أما الفترة الزمنية (1950- 1989 ) 760 عنوانا وأخيرا الفترة الزمنية ( 1990 – 2016 ) بلغ عدد الإنتاج الفكرى 3847 عنوانا. أما بالنسبة للتوزيع النوعى للإنتاج الفكرى العربى فى علوم الفقه الإسلامى فجاءت الكتب فى المرتبة الأولى ثم تلها البحوث أما بالنسبة للتوزيع الموضوعى الزمنى للإنتاج الفكرى العربى فى علوم الفقه فكان أسبق الموضوعات ظهور هو موضوع أصول الفقه ثم تلاه المذاهب الفقهية ولقد سيطر نمط التأليف الفردى للإنتاج الفكرى العربى لعلوم الفقه الإسلامى حيث بلغ نسبته 96.94 % بينما بلغت نسبة التأليف المشترك 3.02 % وقد بلغ عدد مؤلفى الإنتاج الفكرى لعلوم الفقه الإسلامى 2254 مؤلفا وقد اشتمل القطاع البؤرى 143 مؤلفا ولقد احتل نمط التحقيق المرتبة الأولى كأكثر أنماط المسئولية الفكرية ويعد الناشر هو قلب حلقات النشر بأثرها وقد انقسم الناشرون إلى سبعة فئات، ، وقد بلغ عدد ناشرى الإنتاج الفكرى العربى فى علوم الفقه الإسلامى إلى 1300 ناشرا وتصدر الناشر التجارى قائمة النشر وقد تصدر موقع صيد الفوائد كأكثر الناشرين للإنتاج الفكرى فى علوم الفقه الإسلامى.