الفهرس 
الفصل التمهيدي
المبحث الأول : تعريف الحدود ودليل مشروعيتها والحكمة من مشروعية الحدود وما هي أنواع الحدود وما حكم إقامة الحدود ومن الذي يقيم الحد ومكان إقامتهيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 231 |  |  |
| | | from | 231 | | |
المستخلص
إن التشريع الإسلامي هو العلاج الوحيد لمعالجة الجرائم مَا وَقَع منها وما لم يقع ، لأن الذي وضعه هو خالق البشر وهو أعلم بهم سبحانه وتعالى ، فحكمة الله في ذلك هو العدل والرحمة ومشروعية العقوبة في الإسلام هي من قَبيل الرحمة بالناس وأَمْنِهِم ، وحماية المصالح المقررة الثابتة ، فنجد أنه كلما كان الإعتداء والترويع شديدًا كانت العقوبة متناسبة مع ذلك الفعل ، وأيّة ترويع أشدُّ من سرقة الناس وسلب المسافرين في الطريق بأن تكون أنفسهم وأموالهم وأعراضهم نهبًا للمحاربين والسارقين ، فلا بد وأن تكون العقوبة متكافئة مع جريمتهم ، وأن يكون فيها الترويع العلن الكافي والعقوبة على قدر الجرم فالعقوبة يجب أن تتسم بالشدّة ، يقول الحق تبارك وتعالى { فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللهِ } إذًا فهي تنكيل من الله رادع ، والردع عن ارتكاب الجريمة رحمة بمن تحدثه نفسه بفعلها فيَكُفَّ عنها ، ورحمة للمجتمع والافراد لأنه يوفر لهم الطمأنينة واستمرار المعيشة ، فَتُصَان أرواح الناس وأموالهم ، ومن المنطقي أن كل ما يفعله المجرم يلقى عقوبته : من قتل يقتل ، ومن جرح يجرح ، ومن قطع يقطع ، وهذا ما يجعل المرء يرتدع ويفكّر قبل الإقدام على جريمته . ولن يدعي أحدًا أنه يوجد أحد أرحم بالناس من خالق الناس .