Search In this Thesis
   Search In this Thesis  
العنوان
الوكالة بالخصومة وأثرها في تحقيق العدالة في الفقه الاسلامى :
المؤلف
عبدالمجيد، حسين عبدالمجيد حسن.
هيئة الاعداد
باحث / حسين عبدالمجيد حسن عبدالمجيد
مشرف / أبوالسعود عبدالعزيز موسي
مناقش / محمود محمد حسن
مناقش / فتحية محمود الحنفي
الموضوع
الخصومة - قوانين وتشريعات. العدالة الاجتماعية.
تاريخ النشر
2018.
عدد الصفحات
572 ص. ؛
اللغة
العربية
الدرجة
الدكتوراه
التخصص
قانون
تاريخ الإجازة
01/12/2018
مكان الإجازة
جامعة المنصورة - كلية الحقوق - قسم الشريعة الإسلامية
الفهرس
يوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام

from 551

from 551

المستخلص

بعد الحمد لله وتوفيقه الذى أعاننى على كتابة هذا البحث فأننى قد بينت التمهيد فى أسباب إختيار الموضوع , إذ أن مقدرة الخصوم على عرض وجهة نظرهم تتفاوت فيما بينهم كما تناولت مدى أهمية الوكالة بالخصومة وذلك من الناحية الإجتماعية والإقتصادية وقد بينت ففى الفصل التمهيدى كيفية تطور الوكالة بالخصومة فى العصور التاريخية والشرائع القانونية وفى الشريعة الإسلامية وقد تبين لنا أن الوكالة بالخصومة لها جذور تاريخية قديمة كما تبين من البحث أن الفقهاء أجمعوا على أن الوكالة هى النيابة عن الغير وقد تبين أن كتب الفقهاء خلت من بيان تعريف للوكالة بالخصومة وتبين أن الوكالة بالخصومة هى إنابة شخصاً أخر لتنفيذيه أمام القضاء وتبين أن فقهاء الشريعة الإسلامية متفقون على مشروعية الوكالة بالخصومة وقد تضافرت الأدلة من الكتاب والسنة والإجماع والمعقول على هذه المشروعية كما تبين أن الفقه الإسلامى والقانون الوضعى يتفقان على أن الوكالة بصفة عامة تنقسم إلى وكالة عامة وخاصة كما أنه من خلال بيان ماهية الموكل فى الفقه الإسلامى والقانون الوضعى تبين أن كلاً منهما يتفقان على ان من جاز لهم التصرف فيه بنفسه جاز ان يوكل فيه وقد تطلب الفقه الإسلامى عدة شروط فى الوكيل بالخصومة وأن الفقه الإسلامى يتفق مع القانون الوضعى فى انه يشترط محل الوكالة أن يكون الموكل فيه معيناً او قابل للتعيين وقد تبين إتفاق الفقه الإسلامى والقانون الوضعى على أن للوكيل بالخصومة سلطة القيام بأعمال الخصومة وإجراءاتها نيابة عن موكله وتلاحظ إتفاق كلاً من الفقه الإسلامى والقانون الوضعى على أنه يجوز الوكيل بالخصومة أن يأخذ أجرة على وكالته وتبين أن الفقه الإسلامى والقانون الوضعى يتفقان فى أن الوكالة بالخصومة عقد جائز وتنتهى بأسباب كثيرة .