الفهرس 
مقدمةيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 377 |  |  |
| | | from | 377 | | |
المستخلص
ولقد حاول الباحث في الجانب النظري أن يستعرض بعض الدراسات السابقة والتي تناولت دراسات عن ثقافة الغجر فى بعض الدول ، بالإضافة إلى دراسات تناولت السلوك الانحرافى وذلك فى الفصل الأول .
أما الفصل الثاني تم عرض للأصول التاريخية للغجر، حيث اختلف العلماء حول تحديد أصول الغجر في العالم ، و تعيش جماعات الغجر فى معظم دول العالم وتنقسم شعوب الغجر بشكل أساسي إلى مجموعتين رئيسيتين وهما الرومن والدومر، ثم تتبع الباحث مراحل هجرة الغجر من أصولهم من الهند إلى العديد من الدول، والتطرق إلى أوضاعهم فى الدول التي اقامو بها ، ومظاهر اضطهادهم فى بعض الدول .
أما الفصل الثالث قام الباحث فى هذا الفصل بعرض مفصل عن الأنماط الاجتماعية للغجر فى المجتمع المصري ، والتي تمثلت فى : أنماط التنشئة الاجتماعية ، بالإضافة إلى أنماط الزواج لدى جماعات الغجر ، ومن أكثر تلك الأنماط انتشارا بين جماعات الغجر هي تعدد الزوجات ، زواج الأقارب ، الزواج العرفي ، الزواج المبكر، ويرجع ارتباط الغجر بتلك الأنماط من الزواج ، حيث أن المرأة الغجرية لها دور كبير داخل الأسرة الغجرية ، ثم تطرق الباحث إلى الضبط الاجتماعي فى مجتمع الغجر، ثم مظاهر التكيف الاجتماعي للغجر في المجتمع المصري.
أما الفصل الرابع الذي كان تحت عنوان الأنماط السلوكية للغجر فى المجتمع المصري ، و التي تعد من الأنماط التي شغلت العديد من الباحثين، و لاسيما إن اغلبها تتسم بالسلوك الانحرافى ، وقد تعددت تلك الأنماط ، والمتمثل فى التسول والسرقة ، وتعاطي المخدرات ، السحر والشعوذة ، والنصب والاحتيال ، وقام الباحث بعرض كل نمط من أنماط السلوك الانحرافى على حدا .
أما الفصل الخامس قام الباحث بعرض الاتجاهات النظرية المفسرة لعلاقة الثقافة بالسلوك الانحرافى ، فبدا الباحث بعرض للمقاربة السوسيولوجية للثقافة ، ثم تطرق الباحث إلى الهوية الثقافية ، ثم قام الباحث بعرض الاتجاهات النظرية المفسرة للثقافة وعلاقتها بالسلوك الانحرافى :
الثـقـافــة الفـرعـيــة : غالباً ما يشكل الأفراد فيما بينهم جماعات مختلفة ولكل جماعه من هذه الجماعات قيمها ومعاييرها الخاصة وهذه المعايير تشكل فيما بينها ما يطلق عليه الثقافة الفرعية .
الثقافة الفرعية الجانحة : تدور النظرية حول فكرة أن الأفراد الذين ينتمون إلى الطبقة الاجتماعية الدنيا يتميزون عن سواهم من أفراد الطبقة الاجتماعية الوسطى بخصائص ثقافية معينة تدفعهم على ارتكاب السلوك المنحرف .
الوصم الاجتماعي : حيث يعد رد الفعل الاجتماعي احد أنواع العقوبات التي يصدرها المجتمع تجاه من يقوم بالأفعال المخالفة لقواعده .
أما الفصل السادس والذي تمثل فى الجانب الميداني في موضوع الدراسة حيث انطلق البحث من فرضيه رئيسية مفادها وجود علاقة بين ثقافة الغجر وانتشار بعض أنماط السلوك الانحرافى فى المجتمع المصرى ، واستخدم الباحث طريقة دراسة الحالة مستخدما أدوات لجمع البيانات من مقابله وملاحظة وبعض الوثائق التي تخدم أغراض البحث ثم تفريغ البيانات و تحليلها وفي الأخير نتائج الدراسة والجمع بين الطرح النظري وما أفرزته الدراسة الميدانية.