الفهرس 
الفصل الاوليوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 141 |  |  |
| | | from | 141 | | |
المستخلص
الليبرالية ليست فلسفة واحدة ، بل هي اتجاه يجمع العديد من الفلسفات المختلفة. ترتكز هذه الفلسفات على العديد من المبادئ الأساسية التي تدور جميعها حول قضية الحرية ، وهي الفردية والعدالة وقبول الآخر (الديمقراطية).
الفردانية هي الأساس الفلسفي الأول لليبرالية ، فهي التي أوجدت الليبرالية حتى أصبحت أيديولوجيا تميزها عن كل الأيديولوجيات الأخرى.
أكد العديد من الفلاسفة والمؤرخين على دور الفردية في تشكيل الذات البشرية. يمثل السفسطائيون أهمية كبيرة في تاريخ الفكر الفلسفي ، لأنهم أول من ينظر إلى الإنسان الفرد الذي يهتم بالعقائد والنظريات الفلسفية.
وهكذا نجد أن الفردية من أهم الركائز التي تقوم عليها الفلسفة الليبرالية ، فهي تدعو إلى ضرورة أن يتمتع كل فرد بحياة مستقلة يستطيع من خلالها تحقيق نفسه ، وهذا تناقض مع عقيدة جماعية أنكرها الفرد تمامًا واستمر في القول إن المجتمع هو أصل كل شيء ، لذلك لا وجود. بالنسبة للفرد بدون مجتمع ، فالمجتمع شيء مقدم ويجب على الفرد العمل من أجله.
إن الإيمان بالفردانية كقيمة بحد ذاتها مرتبط بالنظرة الليبرالية للطبيعة البشرية وتقدم المجتمع ، حيث يستطيع الإنسان تحقيق نفسه بالطريقة التي يراها مناسبة له ، وهو مسؤول عن أفعاله. مما لا شك فيه أن الإنسان أثناء قيامه بكل هذا يساهم بشكل أو بآخر في تنمية المجتمع وتقدمه ، فهو يعتبر القوة التي تحرك هذا المجتمع أكثر من كونه أداة تحقق أهداف هذا المجتمع ، على عكس ما تذهب إليه الفلسفات والأيديولوجيات الجماعية.
إذا كانت الليبرالية تهتم بالفرد وتوجهاته ، فهذا لا يعني إنكارها للمجتمع ، حيث لا يمكن لأحد أن ينكر العلاقة الموجودة بين الفرد والمجتمع ، تمامًا كما يساعد الفرد في تقدم المجتمع ، لذا فإن لمجتمع هو المناخ المناسب. من خلالها يمكن للفرد أن يحقق ما يريد.
جادل الفيلسوف الأمريكي ديوي بأن الرؤية الليبرالية الصحيحة يجب أن تساعد الفرد على رؤية أنه غاية في نفسه من جهة ، وعضو في المجتمع من جهة أخرى ، كما يجب أن تدعم المصالحة بين حياة الفرد الفردية. ومؤانسته ، ولم يكن ديوي وحده في مؤيدي أولئك الذين يقولون إن العلاقة بين الفرد والمجتمع ضرورية. كما دعا كل من ميل وتوماس جرين وبرنارد بوسانكين إلى ذلك. كما أدركوا العلاقة القائمة بين الفرد والمجتمع في ضوء مصطلح جديد للفرد الاجتماعي.
بناءً على ما سبق ، يمكن القول أن هناك اتجاهات ركزت على دراسة المجتمع ، واتجاهات أخرى ركزت على دراسة الفرد ، حيث أن الاتجاهات التي ركزت على دراسة المجتمع جعلت المجتمع محور تركيزه الأساسي ، وأهميته. العمود الذي يعتمد عليه كل شيء. أما بالنسبة للاتجاهات التي ركزت على دراسة الفرد ، فقد جعلت الفرد هو المحور الرئيسي للتفكير السياسي ، على أساس أن الفرد ليس مجرد مكون من مكونات المجتمع ، بل هو محور الأنظمة السياسية التي يتم الحكم عليها من خلال ما تقدمه. للفرد.
إذا كانت الفردانية تمثل الأساس الفلسفي لليبرالية كما كانت هي التي جلبت الليبرالية إلى الوجود ، فإن الحرية تمثل جوهر الليبرالية.
ليس هناك شك في أن مشكلة الحرية هي واحدة من أكثر المشاكل الفلسفية تعقيدًا التي يعرفها المجتمع البشري ، كما قال الفيلسوف الإنجليزي توماس بين (1737-1809 م) عنها ، ”إنها قفل الميتافيزيقا التي صدأها الجميع. الجانبين. ” ومع ذلك ، فإن هذه المشكلة لها أهمية كبيرة في الفلسفة. معاصرة ، من الممكن حل المشكلات الفلسفية من خلالها.
تعتبر العدالة من المبادئ الأساسية التي يجب أن تكون موجودة في أي نظام سياسي يهدف إلى تحقيق التوازن بين الفرد والدولة ، فهي من الالتزامات التي يجب على الدولة العمل على تحقيقها من أجل تحسين المجتمع البشري.
الديمقراطية هي أحد الأنظمة الليبرالية التي تدعو إلى تأكيد الحرية الفردية داخل المجتمع ، حيث يمارس الأفراد حرياتهم من خلال الديمقراطية التي تدعو إلى مشاركة الأفراد في اختيار القوانين والحكام الذين يحكمونهم. لا تعتبر الديمقراطية قانونًا واحدًا ، بل هي مجموعة من القيم التي تشكلت عبر تاريخ طويل وساهمت في الفكر اليوناني ، وأضيف إليها تراث المسيحيين والإسلام ، وتطورت عليها أفكار التنوير وعصر النهضة ، وعمقها العظماء. التيارات والحركات والثورات.
رأى ماركس أن الديمقراطية الحقيقية هي التي لا تفصل الدولة عن المجتمع المدني أو تضع حدودًا بين الإنسان والمواطن ، لأن هذا يؤدي إلى شعور الشخص بالاغتراب السياسي. لذلك ، نجد تلك الديمقراطية