الفهرس 
المقدمةيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 327 |  |  |
| | | from | 327 | | |
المستخلص
نحو النص )Text grammar ( اتجاه جديد في الدرس اللغوي، يتميز عن نحو الجملة في كونه يتخذ النص كله وحدة واحدة للتحليل، ويُعد ترتيب الخطاب والتماسك النصي أهم موضوعات هذا الاتجاه اللغوي، وقد أخذت الدراسات العربية تسعى جاهدة تبحث عن هويتها في وضع نظرية عربية في إطار نحو النص؛ لذا تكمن أهمية هذه الدراسة في كونها جاءت اسهامًا في هذا المجال، وعنوان هذه الدراسة: ( ترتيب الخطاب القرآني دراسة تحليلية في ضوء علم نحو النص) وقد سعت هذه الدراسة إلى تحقيق مجموعة من الأهداف، أهمها :
- الكشف عن صور لترتيب الخطاب في القرآن الكريم، وبيان إعجاز القرآن فيه .
- الكشف عن فاعلية وسائل التماسك في تشكيل المعنى الدلالي للنص القرآني .
- الإسهام في بلورة نظرية عربية لنحو النص من خلال دراسة تطبيقية على القرآن الكريم،
وتستفيد مما قدمه علماء الغرب في هذا المجال متوافقا مع خصوصية النص القرآني .
- الكشف عمَّا قدمه التراث العربي من إشارات رائعة يمكن أن تندرج في إطار نحو النص من خلال بيان دور القدامى في كشف أثر السياق في تحديد المعنى، وكشف صورلترتيب الخطاب القرآني، وبيان جوانب الإعجاز فيه.وقد اعتمدت الدراسة في تحقيق هذه الأهداف على المنهج الوصفي، القائم على الاستقراء والتحليل من خلال خطة تمثلت في مقدمة، وأربعة مباحث تمهيدية، وتسعة فصول، وخاتمة، وبيانها على النحو التالي:المقدمة:قد تحدثت فيها الباحثة عن أهمية البحث،وسبب اختياره،وأهدافه، منهجه، وخطته، والدراسات السابقة،ثم التمهيد:(مدخل نظري) وفيه ناقشت الباحثة أهم المفاهيم المتعلقة بوسائل الربط، وأهمية نحو النص في فهم النصوص ولا سيما النص القرآني .
1 - مبحث تمهيدي : آراء العلماء في ترتيب سور القرآن الكريم وآياته:
2- مبحث تمهيدي في ( ترتيب الخطاب ) في التراث العربي :
3- مبحث تمهيدي حول بعض مفاهيم نحو النص لدى النحويين والنصيين :
الفصل الأول : الترتيب المنطقي ، يتضمن تمهيدًا وأربعة مباحث :
المبحث الأول :الترتيب المنطقي في أساليب الاحتجاج في القرآن :
المبحث الثاني : الترتيب المنطقي في طرق الاحتجاج في السياق القرآني : .
المبحث الثالث : الاستدلال وأنواعه :
المبحث الرابع :الترتيب المنطقي في الحجة في السياق القرآني :
الفصل الثاني الترتيب السببي ، يتضمن تمهيدًا وستة مباحث
المبحث الأول : الترتيب السببي بناء على مبدأ العلاقات :
المبحث الثاني : ربط الأسباب بالمسببات :
المبحث الثالث: ترتيب الجواب على الدعاء ترتيب المسبب على السبب.
المبحث الرابع: ترتيب الجواب على السؤال:
المبحث الخامس : ترتيب الجواب على الأمر :ترتيب ( كن فيكون ) واقتران جواب كن بالفاء
الفصل الثالث الترتيب بحسب الواقع: يتضمن تمهيدًا ومبحثين :
المبحث الأول : الترتيب الواقعي فيما يخص الإنسان ، ويتضمن خمسة مطالب :
المطلب الأول: الترتيب الواقعي في قضايا تخص الأنبياء:
المطلب الثاني : الترتيب الواقعي في تشريع الأحكام الفقهية :
المطلب الثالث : الترتيب الواقعي في تحليلات القرآن للنفس البشرية :
المطلب الرابع :واقعية القرآن في الآداب العامة التي يجب اتباعها:
المطلب الخامس : الترتيب الواقعي في بيان صنوف البشر :
المبحث الثاني : الترتيب الواقعي فيما يخص الكون والطبيعة ، ويتضمن تمهيدًا وأربعة مطالب :
المطلب الأول : الترتيب الواقعي في بيان حقيقة الكون :
المطلب الثاني :الترتيب الواقعي في تسخير الكون لخدمة الإنسان:
المطلب الثالث :الترتيب الواقعي في سرد الوقائع التاريخية :
المطلب الرابع : الترتيب الواقعي في عرض الحقائق العلمية :
الفصل الرابع : الترتيب بحسب العموم والخصوص، يتضمن تمهيدًا وثلاثة مباحث:
المبحث الأول : مسائل في العموم والخصوص : يتضمن تمهيدًا ومطلبين :
المطلب الأول : الانتقال من العام إلى الخاص :
المطلب الثاني : الانتقال من الخاص إلى العام :
المبحث الثاني : الترتيب بحسب الإجمال والتفصيل ، يتضمن تمهيدًا ومطلبين :
المطلب الأول : الترتيب بين المجمل والمفصل :
المطلب الثاني : الترتيب بين المجمل والمبين:
المبحث: الثالث: ترتيب الإبانة على الإبهام :1 -علاقة التفسير 2- علاقة التوضيح
المبحث : الرابع: الوسائل اللغوية والنحوية للتخصيص
المطلب الأول: ترتيب الخطاب من خلال أسلوب الاستثناء:
المطلب الثاني : ترتيب الخطاب من خلال التوابع ( البدل ) :
المطلب الثالث : حروف التفصيل : إمَّا ، وأمَّا، معنى العموم في أمَّا
المطلب الرابع : أسماء الشرط وعلاقتها بالعموم
المطلب الخامس : النكرة والجملة الاسمية في إطار العموم، المعرفة وعلاقتها بالعموم ، ال الاستغراق :
المطلب السادس :الأسماء الموصولة وعلاقتها بالعموم .
المطلب السابع : دلالة أساليب النفي على العموم
المبحث الرابع : ترتيب الخطاب في الأساليب النحوية ، يتضمن تمهيدًا ومطلبين :
المطلب الأول: ترتيب الخطاب من خلال أسلوب الاستثناء، وتطبيقات على أسلوب الاستثناء من القرآن
المطلب الثاني : ترتيب الخطاب من خلال التوابع ( البدل ) :
المطلب الثالث: ترتيب الإبانة على الإبهام : 1 -علاقة التفسير: 2 - علاقة التوضيح .
الفصل الخامس الترتيب الزماني: يتضمن تمهيدًا ومبحثين :
المبحث الأول :أسماءالزمان بحسب الحقول الدلالية :
المبحث الثاني : صور من الترتيب الزمني في القرآن:
الفصل السادس الترتيب المكاني: يتضمن تمهيدًا ، ومبحثين :
المبحث الأول : أسماء الأعلام المكانية بحسب الحقول الدلالية في القرآن
المبحث الثاني: تسلسل النظام المكاني في القرآن الكريم :يتضمن تمهيدًا ومطلبين :
المطلب الأول:الترتيب المكاني في القصة القرآنية:
المطلب الثاني:القيمة الدلالية للترتيب المكاني في الآيات الكونية
الفصل السابع :الترتيب بحسب الأهمية : ويتضمن تمهيدًا ومبحثين :
المبحث الأول: أثر العطف في تماسك النص : يتضمن تمهيدًا ومطلبين :
المطلب الأول :الترتيب بحسب الكرامة والفضل :
المطلب الثاني : أثر أدوات العطف في التسلسل التتابعي :
المبحث الثاني بيان صور التسلسل الترتيبي في بعض السور .
الفصل الثامن : الترتيب العكسي ويتضمن تمهيدًا وخمسة مباحث
المبحث الأول :عطف قصة على قصة :
المبحث الثاني : الربط بالفاء:
المبحث الثالث:الربط بـ (ثم)
المبحث الرابع :الربط بالواو :
المبحث الخامس :ترتيب اللف والنشر :
الفصل التاسع :مخالفة الترتيب في القرآن الكريم
المبحث الأول : مفهوم الانزياح ، وأهميته : وظائف الانزياح :
المبحث الثاني : أشكال الانزياح : أولًا : الانزياح الاستبدالي : ثانيًا :الانزياح السياقي :
المبحث الثالث: صور الالتفات في القرآن الكريم :
المبحث الرابع : الدلالة الإيحائية للانزياح في أساليب القرآن
المبحث الخامس : صور للانزياح التركيبي في سورة يوسف
وأخيرًا : الخاتمة ونتائج البحث، ثم المصادر والمراجع، ثم فهرس المحتويات، ثم ملخص، ثم Abstract
الغلاف بالانجليزية .