الفهرس 
المقدمة
الفصل الأول: التعريف بالإمام مرعي، وكتابهيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 324 |  |  |
| | | from | 324 | | |
المستخلص
يتناول هذا البحث الضوابط الفقهية في أبواب المعاملات من كتاب منار السبيل شرح الدليل لابن ضويان ت 1353 هـ جمع ودراسة؛ بين فيه الباحث أن معرفة الضوابطِ الفقهيةِ تسهّل للفقيه الوصول للأحكام الشرعية، وتجعل المسائل واضحة أمامه، و”تضبط للفقيه أصول المذهب، وتطلعه من مآخذ الفقه على ما كان عنه قد تغيب، وتنظم له منثور المسائل في سلك واحد، وتقيد له الشوارد وتقرب عليه كل متباعد”.
وتكمن أهمية الموضوع فيما يلي:
1. كون الإمامين مرعي بن يوسف المقدسي الحنبلي وإبراهيم بن محمد بن سالم ابن ضويان رحمهما الله من علماء الحنابلة المتأخرين الذين عنوا بالمذهب شرحاً وتوضيحاً وبياناً، بعيدين عن كل تعصب وتشدد لآراء الرجال.
2. مكانة كتابيهما العلمية حيث صارا عمدة المذهب الحنبلي فدراسة مصنفات هؤلاء الأئمة تثري طالب العلم وتضيف للفقه الإسلامي جملة من الفوائد أهمها:
أ. الوقوف على الآليات والطرق التي اعتمد عليها الفقيه في اختياره وترجيحه، للضابط.
ب. إظهار بعض ما انفرد به صاحب الضابط الفقهي عن غيره من أهل العلم.
ج. معرفة تحقيق الراجح من الأقوال في الخلافات والعمل بالراجح منها.
د. إظهار عدم تعصب صاحب منار السبيل للمذهب الذي انتسب إليه، وانحيازه للدليل الشرعي.
ه. ضبط أصول المذهب لطالب العلم.
أما أسباب اختيار الموضوع فتتمثل فيما يأتي:
1. خدمة الفقه والتراث الإسلامي، وبناء لبنة في صرحنا العظيم. مع أن بحثي لا يقارن بأبحاث من سبقوني من أهل الفضل والعلم، ولكنه جهد المقل الضعيف.
2. كون الإمام ابن ضويان شرح كتاباً من أهم كتب الحنابلة، وهو كتاب دليل الطالب للإمام مرعي الحنبلي الذي يعد من أهم المختصرات في المذهب الحنبلي.
3. لأن الفقه الإسلامي ينمي في العقل الرياضة الذهنية بما فيها من استنباطات وترجيحات.
4. إحساسي كمسلم بالمسؤولية تجاه العلماء السابقين، وتقديرا لجهودهم حاولت إحياء علومهم، ونشرها بين الناس.
5. كون المذهب السائد في بلدي الكويت هو المذهب الحنبلي.
6. حبّي الشديد لعلم القواعد والضوابط الفقهية.
وبعد البحث والدراسة، توصل البحث إلى جملة من النتائج لعل من أهمها:
1. إن منهج العالمَيْن الفذّيْن ”مرعي الكرمي” و”إبراهيم بن ضويان” قائم على الدليل الشرعي.
2. إن كتاب ”منار السبيل في شرح الدليل” يُعدّ من أجود كتب الحنابلة، وأكثرها أدلة، وضوابطَ.
3. إن تعريف الضابط الفقهي: هو قضية كلية فقهية تنطبق على جزئيات متعددة في باب واحد من أبواب الفقه.
4. ظهر لي بعض المصطلحات التي تشبه الضابط الفقهي، بينتها وكذا الفروق بينها.
5. أبرزت بعض إطلاقات الضابط، حتى يفهم بشكل صحيح ومنضبط.
6. توصلت الدراسة إلى أهمية الضوابط الفقهية في إعانة طالب العلم على معرفة الفقه، والمستجدات فيه، وضبط جزئياته.
7. ظهر لي من خلال البحث أن عدد الضوابط التي استخرجتها من كتاب ”منار السبيل شرح الدليل” اثنان وثمانون ضابطاً، في قسم المعاملات وحده، وقد يلاحظ القارئ أن هناك ضوابطَ تقترب من كونها أحكاما، وقد اجتهدت في استبعاد ما رأيت أنه لا يصلح أن يكون ضابطا خلافا لما يرى البعض، وهذا مّما يسعه الاجتهاد، وتتنوع فيه الآراء لشدة شبه الضابط بغيره.
8. كشفت الدراسة أن هناك اختلافاً في بعض الضوابط الفقهية داخل المذهب الحنبلي، وذلك دليل على أنها اعتمدت على أدلة فقهية تتجاذبها آراء الفقهاء كل بحسب دليله.
9. وجدت أن قلة الاستثناءات في بعض الضوابط وكثرتها في أخرى لا تقدح في كون الضابط ضابطا، لأن الاستثناء أمر مقصور غير غالب.