الفهرس 
المقدمـــــةيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 242 |  |  |
| | | from | 242 | | |
المستخلص
هذا البحث (الإقرار في القرآن الكريم دراسة موضوعية) أتقدم به، إلى قسم الدراسات الإسلامية؛ لنيل درجة الماجستير في الدراسات الإسلامية، وقد أشرف علي البحث، سعادة الأستاذ الدكتور علاء إسماعيل الحمزاوي، وسعادة الدكتور منصور خميس رسلان (حفظهما الله).
وتظهر أهمية البحث، في توضيح أنواع الإقرار الواردة في القرآن الكريم، والكشف عن تفسير المتشابه اللفظي في آيات الإقرار، وربط آيات الإقرار بالسياق التي اتت به.
وقد قسمت هذا البحث، حسب ما اقتضته طبيعته إلى تمهيد وثلاثة فصول، صدّرته بمقدمّة بَيَّنْتُ فيها: سبب اختيار البحث، ومشكلة البحث، والدراسات السابقة، ومنهج البحث، وذيلته بخاتمة تناولت فيها ما أفاض الله علىَّ به ـ سبحانه ـ من نتائج، ثمّ تلى ذلك الملاحقُ.
التمهيد: التعريف بالإقرار، وممّا تناولتُ فيه:
الإقرار لغة واصطلاحا، والإقرار في الاستعمال القرآني، والألفاظ ذات الصلة بالإقرار، وأدلة حجية الإقرار، وأركان الإقرار وشروطه، وأنواع الإقرار، والحكمة من تشريع الإقرار ، وحكم الرجوع عن الإقرار.
الفصل الأول: الإقرار في أبواب الاعتقاد، وفيه مبحثين:
● المبحث الأول: الإقرار على وحدانية الله، وتحته:
ـ المطلب الأول: إقرار الله لذاته بالوحدانية.
ـ المطلب الثاني: إقرار الملائكة بوحدانية الله.
ـ المطلب الثالث: إقرار الأنبياء بوحدانية الله.
ـ المطلب الرابع: إقرار الأنبياء لنبوة ورسالة النبي صلى الله عليه وسلم.
ـ المطلب الخامس: إقرار المشركين بتوحيد الربوبية.
● المبحث الثاني: الإقرار يوم القيامة، وتحته:
ـ المطلب الأول: إقرار الله يوم القيامة.
ـ المطلب الثاني: إقرار الملائكة يوم القيامة.
ـ المطلب الثالث: إقرار الأنبياء عليهم السلام وأمة محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.
ـ المطلب الرابع: إقرار الجمادات على الإنسان يوم القيامة.
ـ المطلب الخامس: إقرار الجوارح على صاحبها يوم القيامة.
ـ المطلب السادس: إقرار الإنسان على نفسه يوم القيامة.
ـ المطلب السابع: إقرار الجن على الأنسان يوم القيامة.
الفصل الثاني: الإقرار في العبادات والمعاملات ، وفيه مبحثين:
● المبحث الأول: الإقرار في حقوق الله ”العبادات”، وتحته:
ـ المطلب الأول: الإقرار في الصلاة.
ـ المطلب الثاني: الإقرار في الزكاة.
ـ المطلب الثالث: الإقرار في الصوم.
ـ المطلب الرابع: الإقرار في الحج.
● المبحث الثاني: الإقرار في حقوق العباد ”المعاملات” ، وتحته:
ـ المطلب الأول: الإقرار في البيع.
ـ المطلب الثاني: الإقرار في الدين.
ـ المطلب الثالث: الإقرار في مال اليتيم.
ـ المطلب الرابع: الإقرار في الوصية.
ـ المطلب الخامس: الإقرار في الطلاق.
الفصل الثالث: الإقرار في الحدود والجنايات وأبواب القضاء ، وتحته:
● المبحث الأول: الإقرار في الحدود.
ـ المطلب الأول: الإقرار في حـد الزنا.
ـ المطلب الثاني: الإقرار في حـد القذف.
المطلب الثالث: الإقرار في حد السرقة.
ـ المطلب الرابع: الإقرار في حد شرب الخمر.
المطلب الخامس: الإقرار في حـد الحرابة.
ـ المطلب السادس: الإقرار في حـد الردة.
● المبحث الثاني: الإقرار في الجنايات وأبواب القضاء ، وتحته:
ـ المطلب السابع: الإقرار في القــتل.
وقد قمت بجمع المادة المتعلقة بالإقرار في القرآن الكريم من مظانّها المختلفة، على كثرتها، ومن ثم توضيحها، واتبعت في ذلك المنهج الاستقرائي الوصفي حيث يتم جمع الآيات المتعلقة بالموضوع وتوضيحها .
وكان من أهم النتائج التي توصلت إليها:
ـ الإقرار حجَّةٌ قويةٌ؛ لأنَّ الإنسان لا يقر على نفسه بما يضره، إلاَّ صادقًا، فإنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قَبِل من ماعز والغامدية إقرارهما بالزنا، وعاملهما بموجبه في إقامة الحد عليهما، فلو لم يكن حجة لما أخذ به في الحد، الذي من صفاته أنَّه يُدرأ بالشبهات.
ـ الإقرار بتوحيد الله تعالى يعد مقدمة لنتيجة، فإذا أقر العبد بأن الله تعالى هو الرب المتفرد بالربوبية وخصائصها، استلزم ذلك حتماً أن ينتج عن إقراره هذا إقرار آخر بتفرد الرب جل وعلا في ألوهيته، فيُجَرّد له العبادات جميعاً، ولا يصرف شيئاً منها لسواه.
ـ الإقرار بحقّ العبادة لله هو اسمٌ يجمع كلّ ما أراده الشرع الحكيم من العباد من الأقوال والأفعال ظاهرها وباطنها، وهي بذلك تشمل حياة المسلم كلّها، حركاته وسكناته، ذلك أنّ حياة المسلم تدور بين أمرٍ ونهي؛ فالأمر واجب الاتباع، والنّهي واجب الاجتناب.
ـ الإقرار في الحدود إنما هي ضوابط تحفظ التوازن بين حقوق الفرد والجماعة معًا.