الفهرس 
المقدمة
الفصل الأول: اسم الفاعل واسم المفعوليوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 237 |  |  |
| | | from | 237 | | |
المستخلص
هذه الدراسة بعنوان: ”الآراء النحوية لابن عصفور في شرح ألفية ابن معطٍ للرعيني عرضًا ودراسة السفر السابع أنموذجًا”، قمت من خلال هذه الدراسة بعرض الآراء النحوية لابن عصفور الإشبيلي من خلال شرح الإمام الرعيني لألفية ابن معطٍ، وقد بدأت كل مسألة بعرض رأي ابن عصفور، ثم تناولته بالدراسة والتحليل مبينًا آراء النحويين في كل مسألة، وحجة كل فريق، وقمت بوضع تعقيب في نهاية كل مسألة، وبيان الرأي الراجح فيها.
وتهدف الدراسة إلى عرض الآراء النحوية لابن عصفور الواردة في شرح الإمام الرعيني لألفية ابن معطٍ، وإبراز الآراء النحوية التي لم تدرج في كتب ابن عصفور، ورد بعض الآراء المغلوطة التي نُسِبت لابن عصفور.
وقد اتبعت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي الذي يقوم على وصف الظاهرة اللغوية وتحليلها، وتكونت الدراسة من مقدمة، وتمهيد، وبابين، وخاتمة، وقائمة المصادر والمراجع، وفهرس الموضوعات.
ومن أهم النتائج التي توصلت إليها الدراسة أن الأمر كان أحيانًا يختلط على الإمام الرعيني فيخلط بين الآراء النحوية، فلم ينسبها إلى أصحابها بطريقة صحيحة، وهناك بعض الآراء التي نسبها الإمام الرعيني لابن عصفور، ولم توجد في كتبه المطبوعة، فربما تكون هذه الآراء قد ذكرت في كتبٍ أخرى له لم تصل إلينا، أو يكون الإمام الرعيني قد نسبها إليه عن طريق الخطأ أو السهو، ولم يكن ابن عصفور يتعصب لمذهب بعينه، أو مدرسة بعينها، وإن كان يميل كثيرًا إلى المذهب البصري.