Search In this Thesis
   Search In this Thesis  
العنوان
المتروكون ومروياتهم عند الإمام الشوكاني (1173-1250ه) في كتابه نيل الأوطار /
المؤلف
سيد، ضياء الدين محمود.
هيئة الاعداد
باحث / ضياء الدين محمود سيد
مشرف / عرفات محمد محمد عثمان
مشرف / بشير محمد محمود
مشرف / عبدالرحمن عبدالناصر سيد
الموضوع
الحديث، علوم. علم رواية الحديث. الحديث - شرح.
تاريخ النشر
2021.
عدد الصفحات
600 ص. ؛
اللغة
العربية
الدرجة
الدكتوراه
التخصص
الدراسات الدينية
تاريخ الإجازة
6/1/2021
مكان الإجازة
جامعة المنيا - كلية الآداب - الدراسات الإسلامية
الفهرس
يوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام

from 551

from 551

المستخلص

صاحب هذه الدراسة الإمام محمد بن علي الشوكاني ( 1173 – 1250 ه ) له تصانيف كثيرة ، ومن أهم هذه المصنفات كتاب نيل الأوطار ، وهو شرح لكتاب ” منتقي الأخبار ” للإمام ابن تيمية .
ولأهمية كتاب نيل الأوطار الذي يعد من أوسع الكتب في شرح أحاديث الأحكام ، ولأهمية علة الترك وأثرها عند المحدثين ، وقع اختياري علي دراسة ” المتروكون ومروياتهم عند الإمام الشوكاني في كتابه نيل الأوطار ” .
واقتضت الدراسة أن تكون في مقدمة وتهيد وفصلين وخاتمة ، أما التمهيد فقد خصصته لحياة الإمام الشوكاني وكتابه نيل الأوطار ، والتعريف بالحديث الضعيف والمتروك .
الفصل الأول : المتروكون ومروياتهم عند الإمام الشوكاني في كتاب نيل الأوطار من كتاب الطهارة حتي كتاب الوديعة ، واشتمل علي أربعة مباحث .
الفصل الثاني : المتروكون ومروياتهم عند الإمام الشوكاني في كتاب نيل الأوطار من كتاب إحياء الموات حتي كتاب النذر .
وجاءت الخاتمة في نهاية الدراسة لتسجل أهم النتائج التي توصلت إليها الدراسة والتي من أهمها :
1 – رواية المتروك مردودة عند الإمام الشوكاني ، وعلماء الحديث من قبل ، ولا تقوم به حجة ، وبهذا نري أن الإمام الشوكاني موافق في منهجه للمنهج القويم الذي استقر عليه علماء الجرح والتعديل .
2 - علة الترك كان لها تأثيرًا واضحًا في عدم الاحتجاج بتلك الروايات المتروكة في الأحكام الفقهية الواردة بها ، وأن الإمام الشوكاني كان يذكرها من باب التخريج والحصر فقط .
3 –تعددت أسباب ترك الرواة المذكورين في الدراسة فكان من أهمها : الاتهام بالكذب ، أو الكذب، أو رواية الموضوعات والمناكير ، أو الغفلة والوهم وكثرة الخطأ في الرواية ، أو لقلب الأسانيد والمتون ، أو لسوء الحفظ ، أو لاضطرابه في الرواية ... وغير ذلك من الأسباب التي تجعل مروياتهم لا يحتج بها ، وقد تم ذكر تلك الأسباب في موضعها بالدراسة .