الفهرس 
فهرس الموضوعاتيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 335 |  |  |
| | | from | 335 | | |
المستخلص
عنوان البحث : البعد الجمالي في أعمال فناني الاتجاه التكعيبي والإفادة منه في استحداث صياغات تشكيلية للمشغولة الخشبية. اشتمل البحث على أربعة فصول: الفصل الأول تحت عنوان: الإطار العام للبحث : تناولت الباحثة فيه تحديد ودراسة النقاط التالية. المقدمة: فمجال الأخشاب من أقدم المجالات التطبيقية التى عرفها الإنسان فمنذ بداية الخليقة والأخشاب تحيط بالإنسان، وما زالت الأخشاب جزوعها وفروعها من أهم مواد التقدم الصناعى فى عصرنا الحديث، فلم تعد المشغولة الخشبية إسماً لإسلوب صناعى وتقنى فقط أو عنواناً لأشياء تُصنع من الخشب أو رمزاً للمنشار والفارة والشاكوش بقدر ما أصبحت اليوم فناً تشكيلياً مثلة مثل الفنون الأخرى ، بما تحملة من مقومات وأسس وعناصر الفن، ومما لا شك فيه إن مفهوم الفن ذاته قد أخذ إتجاه مختلف أيضاً مما أحدث تغيرات فكرية ونفسية وفنية من خلال الرؤية الجديدة لبنية الفن شكلاً ومضموناً مما أعطى شكل المشغولة الخشبية وتصميمياتها حلولاً ذات دلالات فنية وإبتكارية تؤكد مدى دور وأهمية المفاهيم الحديثة فى الفن وإرتباطها بمعالجات أشغال الخشب كأحد أفرع مجالات الفنون التشكيلية. الرؤية الفنية إنتقلت من الإنتقال والتلقى إلى المشاركة، وتغيرت مواد الفن من الألوان والفرش إلى الأشياء التى توضع كما هى وتلصق. فدائماً يسعى الفنان للبحث عن تفرد شخصيتة ومضى إلى الخروج من الأشكال التى درجت عليها أشغال الخشب فى فترات معينة الى رؤية جديدة ويؤكد أحد الباحثين فى قولة ”سعى الفنان إلى إعادة بناء الأعمال الفنية ليكون تعبيرة عن الشكل الفني Artisticform نابع من ديناميكية الطاقة الكامنة والحركة الداخلية فى الأشكال لذا تُشكل قمة التنظيم الشكلى للعناصر، فبات العمل الفنى نظام عام يتعامل مع أنظمة تشكيلية تموج بالحركة داخلها وخارجها وترى الباحثة بالإستناد إلى فكر وفلسفة مدارس الفنون التشكيلية الحديثة وخاصة المدرسة التكعيبية (1908- 1914) التى كان لها دوراً كبيراً فى تغير المفاهيم المرتبطة بالفكر التصميميى من حيث الشكل وعناصره البنائية، وكذلك المضمون وعناصره الفكرية.”وتغير نظرة التصمم لبناء الأشكال من الممكن أن يأتى بصياغات تشكيلية جديدة للمشغولة الخشبية، فإعتمدت التكعيبية أن الخط الهندسى أساس لكل شكل فإستخدم فنانيها الخط المستقيم والخط الهندسى والخط المنحنى ، فكانت الأشكال فيها إما كروية أوإسطوانية ، وكذلك ظهر المربع والأشكال الهندسية المسطحة فى المساحات التى تحيط بالموضوع ، وتنوعت المساحات الهندسية فى الأشكال تبعاً لتنوع الخطوط والأشكال وإتجاهاتها المختلفة” فالتكعيبية سعت إلى تحطيم كل ما هو تقليدى فلم تهتم بالواقع ونقله كما هو بأشكاله المعروفة الواضحة إنما تفككه وتكسره وتشوه نظامه المفهوم لتكشف لنا طيات الواقع عن الكسور والتعريجات والتشويهات الكامنة فينا،فالتكعيبية من خلال أعمال فنانيها قد تُغير فى أسلوب وبناء وتكوين المشغولة الخشبية على إعتبار أن هذا المجال يهتم بالبناء والتشكيل أيضاً ، حيث أن المفردات الأولية التى سيستخدمها الفنان فى بناء مشغولته قد يكون لها الأهمية الكبرى فى تكوين وبناء العمل الفنى. الفصل الثاني تحت عنوان : دراسة للبعد الجمالي في لمختارات لأعمال فناني الاتجاه التكعيبي. تناولت فيه الباحثة الاتجاه التكعيبي من حيث الجمال، وتوصلت الي عدة مفاهيم استندت عليها الباحثة من خلال تعريفات لبعض الفلاسفة عبر العصور ومجموعة من الكتاب، فعرفه هيجلبأنه ظهور الفكرة الي حقيقة مؤداها أن الفنان يستبعد من انتاجه الفني اثناء عمله كل ما هو خارجي طارئ ويستمسك بكل ما يتم عن التلقائية الداخلية التي تصدر عنها الشكل والجوهر، اما افلاطون فعرفه في محاوره هبياس الأكبر على لسان سقراط بقوله ”أن الجمال ليس صفة خاصة بمائة أو ألف شيء فلا شك في أن الناي والجياد والملابس والعذراء والقيثارة كلها أشياء جميلة غير أنه يوجد فوقها جميعاً الجمال نفسه، بينما عرفه الكاتب عبد الفتاح الديدي بأنه” أن الجمال ذاته فيمكن تعريفه بصفة عامة من جملة الخبرات المستفادة للفنون والآداب بوصفه أحد الأطراف الثلاثية في القيم المثالية الرفيعة وهى الحق والخير والجمال التي تعد بمثابة البوتقة التي تنصهر فيها كل ما نصدره من أحكام القيمة الجمالية ، ونحن نمارس تجربة الحق خلال العلوم المنهجية والمنطقية التي تكشف لنا أبعاد الصدق والكذب، وفى العادة تمارس تجربة الخير خلال العلوم الاجتماعية والأخلاقية التي تكشف لنا عن الصواب والخطأ فيما تفعله، وتمارس تجربة الجمال بفضل عاطفة وجدانية خاصة هي الوجدان، بينما عرفته الباحثة أنه احساس بالرضى والسرور لما يشعر به الإنسان من ترتيب وتنظيم قد يأخذ شكل هندسي أو رياضي سواء كان في الجمادات أو النباتات او الحيوانات أو ما يظهر عليه هيئة الإنسان ويختلف كل ما هو جميل من شخص لآخر تبعاً لثقافته. ثم تناولت الباحثة النظريات الفلسفية للجمال، فالنظرية الفيثاغورثية في الجمال فهي تعبر عن نظرة الفيثاغورثيين عن الجمال باعتباره كل ما يقوم على أساس النظام والتماثل والانسجام، بينما نظرية أفلاطون كان يرى أفلاطون الجمال جزءاً لا يتجزأ من فلسفته العامة حيث تناول موضوع الجمال في ثلاث محاورات على وجهاً خاص وهى هبياس الأكبر وفايروس والمأدبة واعتبر الجميل مستقلاً عن مبدأ الشيء الذى يظهر أو يبدو على أنه جميل ثلاث محاورات على وجهاً خاص وهى هبياس الأكبر وفايدروس والمأدبة واعتبر الجميل مستقلاً عن مبدأ الشيء الذى يظهر أو يبدو على أنه جميل، وتناولت أراء الفلاسفة في الجمال عبر العصور من قبل الميلاد حتي الوقت الحالي ،وأوضحت العوامل التي ساعدت علي ظهور الاتجاه التكعيبي فمنها : * رفض الفنانين النقل من الطبيعة: بدا الفنانون يهتمون بابتكار وسائل جديدة للتعبير عن تصورهم للفن حتى يلائم التطور الحضاري الذي يحدث في العالم الحديث، فرفضوا الفنانون مبدأ محاكاة الأشكال الطبيعية، وبدأوا يختزلون هذه الأجزاء إلى أشكال هندسية وخطوط مستقيمة ويعتبر الفنان بول سيزان (1839-1906) أبا الفن الحديث فهو أول من خطط للتكعيبية ومهد لها، ”فابتعد سيزان عن أسلوب الانطباعية العام واتخاذه أسلوباً متفرداً، ليظهر إلينا الكامن في المواضيع الطبيعية مؤكداً على السطوح والكتل، وحدود الخطوط التي أعطت لوحاته نظاماً هندسياً. * النظريات العلمية والهندسية والفلسفية التي قامت عليها التكعيبية. * تأثر الفنانون بالفن الزنجي الافريقي والفنون البدائية. * الابداع والابتكار. وتناول الفصل مراحل المدرسة التكعيبية بمراحلها الثلاث التمهيدية والتحليلية والتركيبية، وتوصلت الباحثة لمجموعة من الآراء حول المدرسة التكعيبية، وتناولت مجموعة من المعايير التي من خلالها اختارت فناني الاتجاه التكعيبي وأعمالهم: * الحركة الإيهامية ماهي الا تعبير عن الحركة وتضمينها في العناصر التشكيلية الساكنة (النقطة _الخط _المساحة(الشكل)_ الكتلة _ الفراغ _ الملمس)، وتتحقق الحركة الإيهامية على المسطحات ذات البعدين، ويعبر الفنان عن موضوع الحركة عن طريق تنظيم المساحات والأشكال. * القيم الفنية والتشكيلية هي العلاقات التنظيمية الناجحة للعناصر، وما تظهره من قيم واسس في تحقيق وحدة العمل بما يتفق مع مضمونه وفكرته، وهي الجانب المادي الذي يمكن اختياره وقياسه وتقنينه في العمل لارتباطه المباشر بصياغة الشكل والخامة. * الشكل والمضمون : الشكل هو الذي يعطي للشيء صفاته من خلال اللون والخامة أو التركيب الهندسي بوصف الشيء مربع أو مستطيل او مخروط أو دائرة، وغالباً ما يعبر المضمون عن الفكرة أو القضايا التي تريد الفنان التعبير عنها مستخدماً في ذلك عواطفه واحاسيسه وخياله، ويقول ستولنتيز ان الشكل هو تنظيم عناصر الوسيط المادي التي يتضمنها العمل الفني وتحقيق ارتباط بينهما، فهو يدل على الطريقة التي تتخذ بها عناصر العمل كلٌ بالنسبة لأخر. * الأسطح : حاول كلا من بيكاسو براك استخدام أسطح جديدة للصورة فقد ”استخدم بيكاسوPicasso (1881_1973) الشكل البيضاوي كمسطح للصورة وكانت محاولة منه أن يقرب من الاذهان حركة الشكل وتعطي الصور التكعيبية تحت عنوان رجل ومندلين هذا التأثير البيضاوي، ويمكن ان يكون نقطة انطلاق للحركة والحياة في تشكيلات حركية. * الألوان : فالتكعيبية في بدايتها كانت الالوان محدودة للغاية لتأثرهم بالفن الافريقي، فسيطرت على اللوحات الالوان الترابية، وكانت أغلب الالوان في التكعيبية التحليلية من لوحات بيكاسو احادية اللون داكنة مثل (البني، الرمادي، الاسود، الاخضر) وفي لوحات كثيرة استخدم لون واحد فقط للتفريق بين الظلال المختلفة. * وقامت الباحثة بدراسة تحت عنوان دراسة لمختارات من اعمال بيكاسو مع توضيح البعد الجمالي في اعماله فيُعد بيكاسو من أشهر رسامي العالم، فهو من أهم الفنانين في عصر الحداثة وأحد أهم رواد الاتجاه التكعيبي، ”فهو فنان تشكيلي من طراز فريد بل من أشهر فناني الحداثة بلا منازع وأعلاهم منزلة وأعظمهم قدرا ولكن لايزال من انجازات بيكاسو مثيرة للجدل، وكثير من المؤلفين الذين كتبوا عنه، يسعون لتجاهل هذا الجانب أو ذاك من افلامه الهائلة، التي يظهر فيها أنه هو السبب في تحويل السمات الفنية التي تميزت بها فنون الحداثة. وأوضحت البعد الجمالي لمجموعة من اعمال بيكاسو (لوحة المأساة_ عازف الجيتار الأعمى_ عائلة لاعبي السرك المتجولين_ صبي وغليون_ بورتريه ذاتي بخصلة شعر_ امرأة نائمة_ منزل في حديقة _منظر طبيعي مع شخصين_ طبيعة صامته مع سمك وزجاجات_ طبيعة صامتة وكمان_ امبروزفور_ دانيال هنري كاهنولير_ طبيعة صامتة وخيزران_ ثلاثة موسيقيين) ** دراسة لمختارات من أعمال براك وتوضيح البعد الجمالي في اعماله : أسلوب براك دائم التحول والتغير وفقاً لحالته النفسية التي يعيشها، وعلى الرغم من ذلك كانت التكعيبية التي قام بتأليفها هي بيته الفني الأول الذي دوماً ما يعود إليه؛ حيث كانت الألوان وكان أسلوب براك دائم التحول والتغير وفقاً لحالته النفسية التي يعيشها، وعلى الرغم من ذلك كانت التكعيبية التي قام بتأليفها هي بيته الفني الأول الذي دوماً ما يعود إليه؛ حيث كانت الألوان الواضحة، الخطوط المستقيمة والمربعات، دوماً موجودة بلوحاته؛ بل إن الأسلوب التكعيبي كان دائم الظهور في كل لوحة يرسمها وفي أيَّ فترة عمل بها، أو أي أسلوب اتبعه. * الفصل الثالث: تحت عنوان دراسة فلسفية وتحليلية لمختارات من أعمال بعض فناني الاتجاه التكعيبي كمدخل لاستحداث صياغات تشكيلية للمشغولة الخشبية. دراسة فلسفية وتحليلية لأعمال الفنان بيكاسو في المرحلة التحليلية والتركيبية : ان شخصية بيكاسو الفنية سيطرت على التطورات والابتكارات في الفنون البصرية التشكيلية معظم فترات النصف الأول من القرن العشرين، كما أن مواهبه وتقنياته البارعة وخيالة المتعمق في مجال الرؤية الفنية لم يتجاوزها أحد في أي عصر آخر فهو قد اختبر معظم التغيرات الثورية والمدارس الفنية خلال نصف القرن العشرين حتى أصبحت تصميماته الأصلية وتركيباته القوية من الأمور المعترف عليها عالمياً. * تحليل تصميمي وفلسفي لمختارات لأعمال بيكاسو في المرحلة التحليلية والتركيبة: تناولت الباحثة التحليل من خلال ستة مراحل تصميمية وهي (تحليل لمسار اتجاه الحركة في الاتجاه الافقي المستقيم والمائل_ تحليل لمسار اتجاه الحركة في الاتجاه الراسي المستقيم والمائل_ تحليل يوضح الخطوط المنحنية داخل العمل_ تحليل يوضح الدمج بين الخطوط ذات النمط العضوي والهندسي_ تحليل يوضح التحليل الهندسي للعمل_ تحليل يوضح التحليل الخطي للعمل) في الاعمال التالية(لوحة فتاة ومندلين_ لوحة رجل مع جيتار_ لاعب الجيتار_ لوحة عارية واقفة_ لوحة حمامة وبسلة خضراء_ لوحة الهواه_ لوحة كمان جولي ايفا_ لوحة كمان_ لوحة لاعب البطاقة_ لاعب جيتار وموسيقي وكاس النبيذ_ لوحة رجل ذو أنبوب). * دراسة فلسفية وتحليلية لمختارات من اعمال براك في المرحلة التحليلية والتركيبية: من خلال التحليل التصميمي والفلسفي لمختارات من اعمال براك في المرحلة التحليلية والتركيبية من خلال الستة مراحل التصميمية التي حللت بها اعمال بيكاسو وتضمنت التحليلات الاعمال التالية (لوحة كمان ولوحة_ لوحة بيانو ومندلين_ لوحة شمعدان وأوراق لاعب على طاولة_ لوحة رجل وغيتار_ لوحة طبق فاكهة وزجاج_ لوحة كمان وصحف_ لوحة كمان وانابيب لوكوتيديان _ لوحة امرأة ذات جيتار_ لوحة سينما تيفولي الشطرنج_ لوحة الجيتار). * الفصل الرابع: تحت عنوان التجربة الذاتية: تضمن المنهج التجريبي كمدخل للتجربة الذاتية الخاصة بها وتضمنت التجربة مجموعة من المشغولات الخشبية قامت بتنفيذها الباحثة لتكن المحصلة النهائية للتجربة الخاصة بالبحث والتي تم اختيارها من بين مجموعة كبيرة من التحليلات الهندسية التي قامت بها الباحثة لتحقيق فروض البحث لوجود أبعاد جمالية في أعمال فناني الاتجاه التكعيبي تساعد في انتاج مشغولة خشبية مستحدثة ويشتمل ايضاً علي الوصف العام للأعمال الخاصة بالتجربة الذاتية فاعتمدت بناءها علي أسلوب الماركترية بواسطة القشرة الطبيعية والمصنعة، والوصف الدقيق لكل تطبيق من خلال ابعاده والخامات المستخدمة فيه والأدوات المستخدمة، وطريقة الإخراج النهائي للمشغولات الخاصة بالتجربة الذاتية، وتناول أيضا نتائج البحث التي تم التوصل اليها من خلال الاطار النظري والتطبيقي كما يتضمن توصيات البحث التي ركزت علي الاهتمام بدراسة فلسفة الجمال وضرورة السعي الدائم في البحث والتجريب وراء كل ما هو حديث لإثراء المشغولة الخشبية والاستفادة من المجالات الأخرى في مجال اشغال الخشب.