الفهرس 
المقدمةيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 238 |  |  |
| | | from | 238 | | |
المستخلص
ملخص الرسالة:
يندرج موضوع هذه الدراسة- تطور وضعية الأرض فى العراق فى العصر العباسى حتى نهاية العصر البويهى 132-447هـ/850-1055م- فى إطار التاريخ الاقتصادى، باعتباره حجر الأساس فى معرفة أنماط الإنتاج السائدة والأنماط الهامشية، وذلك للوصول إلى كافة البنيات السياسية والاجتماعية فى العراق فى تلك الحقبة الزمنية، ويرجع ذلك إلى أن العراق تعتبر الوجهة الأولى التى اتجهت إليها الفتوحات الإسلامية منذ بداية تكوين الدولة الإسلامية، وتعد قطرًا من الأقطار التى بدأت القبائل العربية تفد إليها من شبه الجزيرة العربية بغرض الاستيطان فيها.
توصلت الدراسة إلى معرفة الأساس الذى وضع عليه ضريبة الخراج منذ الفتح الإسلامى للعراق، والجهود المبذولة من الخليفة عمر بن الخطاب بعدم تقسيم الأرض بين الفاتحين، وجعل الأراضى المفتوحة فىء لجميع المسلمين، وتركها فى أيدى أصحابها، وذلك لتحقيق الهدف الآسمى وهو اهتمام الجنود بالدفاع عن الدولة، لكن سرعان ما ظهرت طبقة الملاك الكبار نتيجة لتوسع رقعة الدولة العربية الإسلامية فى عصر الدولة الأموية، لحاجتهم الملحة لزيادة أعداد الجند، وفى ظل عجز الدولةعن سد نفقاتهم، لجأت الدولة إلى الإقطاع لسد هذا العجز.
انتقلت الدولة العربية الإسلامية إلى مرحلة جديدة من تاريخها تحمل في طياتها تغيرا في السياسةتجاه أوضاع الأراضي في العراق، ففى العصر العباسى الأول اتجه العباسيون -منذ تسلمهم للخلافة- نحو تنظيم مسألة الأرض وخراجها، فاستولوا على ممتلكات أنصارهم ورجال دولتهم، فلحقت بأصناف الأرض تعديلات كثيرة، ونشأت أشكال من الملكية تختلف فى شروطها وحيازتها، وطرق استغلالها عن سابقيها.
كرس الخلفاء العباسيين الأوائل جل اهتمامهم لتنظيم طرق الجباية ورفع الظلم عن كاهل الفلاحين، بعد إدراكهم للعلاقة بين الدخل الحكومي وحالة الزراعة، فإذا كانت ضريبة الأرض تشكل أهم مورد لبيت المال، فإن النشاط الزراعي يعني زيادة الموارد، ولذلك فإن مساعدة الفلاحين تُعدُّ سياسة مالية رابحة.
ترسخت فكرة ملكية الدولة للضياع وتطورت أصناف الأراضي وملكيتها فى عصر نفوذ الأتراك، إذ عمت الفوضى والاضطرابات والفتن، وأصبحت سياسة الدولة العليا رهنًا بمشيئة المتحكمين فى شئون الخلفاء من كبار القادة الأتراك والوزراء، وانحصرت واجبات الخلافة فى جباية الضرائب، مما زاد من حدة الصراعات، فتدهورت الأحوال الاقتصادية وشهدت العراق تدميرًا وتخريبًا للمنشآت.
فضلاً عن الظلم والتعسف الذي تعرض له الفلاحون جراء طرق الجباية، وثقل المغارم، مما اضطرهم فى كثير من الأحيان إلى ترك أراضيهم والهجرة الى المدن لإحتراف المهن الأخرى فأدى ذلك كله إلى تدهور أحوال البلاد وسوء أحوال الرعية.
حاول سلاطين البويهيين الأوائل استعادة هيبة السلطة المركزية بضعضعة النظام الإقطاعي الذي كان سائدًا خلال العهود السابقة، وأقروا نظامًا إداريًّا وماليًّا على درجة من الكفاءة والصرامة عالية وابتدعوا دواوين جديدة تواكب النشاط الاقتصادي المتنامي، فضلاً عن تبني الأمراء البويهيين سياسة إصلاحية للأراضي من أجل تحقيق الرخاء في البلاد ورفع مستوى المعيشة وازدهار الإنتاج الزراعى.
لكن سرعان ما انتكست السياسة الإصلاحية التى أنتهجها أمراء البويهيين الأوائل بسبب ما تعرضت له الدولة من أزمات مالية واقتصادية نتج عنها صراع بين الجند والدولة من أجل الحصول على أعطياتهم، إلى جانب الصراع القائم بين الجندين التركى والديلمى، واندلاع الصراع بين أفراد الأسرة البويهية الحاكمة، وانتعاش الخلافة العباسية نسبيًا، وفى ظل هذه الظروف لم يستطع الأمراء البويهيون الحفاظ على سياسة الدولة التى اتبعتها من أجل القضاء على الإقطاع فانتكست تلك الإصلاحات، وتعاظم الإقطاع العسكرى فى عهد أمراء البويهيين المتأخرين.
تنوعت الآثار التى نجمت عن تطور وضعية الأرض فى العصر العباسى حتى نهاية العصر البويهى ما بين آثار سياسية واجتماعية، أما عن الآثار السياسية فكان أبرزها أزمات الغلاء وانتشار المجاعات، فقد بذل معظم رجال الدولة جهوداً مضنية من أجل التصدى لأزمات الغلاء التى كانت تظهر بين آن وأخر، فى حين وقف بعضهم موقفاً سلبياً، لعدم توافر الخبرة والكفاءة الإدارية والمناخ المناسب بسبب انصرافهم إلى حياة اللهو والترف.
كانت أزمات الغلاء أكثر تأثيرًا سلبيًاعلى الحياة اليومية للعامة، بسبب ما خلفته من عمليات النهب والتخريب والسرقة والهدم فضلاً عن المجاعات، فعبرت عن استيائها على وضعها السىء بالثورات التى كثيرًا ما انهكت الخلافة العباسية.
أما الآثار الاجتماعية فإن البناء الاجتماعى كان هشًا متداخلاً بسبب عدم التجانس بين طبقاته المختلفة المتمثلة فى طبقة الخاصة والطبقة المتوسطة وطبقة العامة، مما أدى إلى سرعة تصدعه وانهياره.
Summary:
The subject of this study - the development of the land state in Iraq during the Abbasid era up to the end of the Buyid era 132-447CE/850-1055AD- falls within the framework of economic history, as it is the cornerstone of knowledge of the prevailing production patterns and marginal patterns, in order to reach all political and social structures in Iraq In that era, This is due to the fact that Iraq is the first destination to which the Islamic conquests have gone since the beginning of the formation of the Islamic state, and it is one of the countries that the Arab tribes started to come to from the Arabian Peninsula for the purpose of settling there.
The study reached the knowledge of the basis on which the abscess tax was set since the Islamic conquest of Iraq, and the efforts made by Caliph Umar ibn al-Khattab not to divide the land between the conquerors, and made open lands a loyalty to all Muslims, and left them in the hands of their owners, And in order to achieve the ultimate goal, which is the soldiers ’interest in defending the state, but soon the great angel class emerged as a result of the expansion of the Arab-Islamic state in the era of the Umayyad state, due to their urgent need to increase the numbers of soldiers, and in light of paying their expenses, the state resorted to feudalism to fill this deficit.
The Arab-Islamic state moved to a new stage in its history that carries with it a change in policy towards the status of lands in Iraq. In the firstAbbasid era, since the Abbasids received the caliphate, they moved towards organizing the land issue and its output, So they seized the property of their supporters and their statesmen, so the land classes inflicted many amendments, and forms of ownership emerged that differ in their terms and possession, and the ways of exploiting them from their predecessors.
The first Abbasid caliphs devoted most of their attention to organizing the methods of collecting and lifting injustice on the shoulders of the peasants, after realizing the relationship between government income and the state of agriculture, if the land tax is the most important resource for the house of money, then agricultural activity means increasing resources, so helping farmers is a profitable financial policy.
The idea of state ownership was established classes and ownership developed in the era of the influence of the Turks, as chaos, turmoil and strife prevailed. And the supreme state policy became subject to the will of the rulers in the affairs of the caliphs among the top Turkish leaders and ministers, and the duties of the caliphate were limited to tax collection, which exacerbated the conflicts, and economic conditions deteriorated and Iraq witnessed the destruction and sabotage of the facilities.
In addition to the injustice and arbitrariness experienced by the peasants due to the methods of collection and heavy the fine, which forced them to leave their lands and migrate to the cities to occupy other professions, all of which led to the deterioration of the conditions of the country and the poor conditions of the parish.
The early Bouyah sultans attempted to restore the prestige of the central authority by undermining the feudal system that prevailed during earlier times, They adopted an administrative and financial system with a high degree of efficiency and rigor, and created new Collectionsto keep pace with the growing economic activity, In addition to the adoption of the Boyah princes a land reform policy in order to achieve prosperity in the country and raise the standard of living and prosperity of agricultural production.
However, the reform policy pursued by the first Bouyans princes soon receded due to the financial and economic crises that the country was exposed to, which resulted in a conflict between the soldiers and the state in order to obtain their gifts, In addition to the conflict between the Turkish and Delmy soldiers, and the outbreak of conflict between members of the ruling Buyid family, The revival of the Abbasid Caliphate is relatively, and under these circumstances the Bohai princes were unable to maintain the state policy that it pursued in order to eliminate feudalism, and those reforms were reversed, and the military feudalism increased during the era of the late Buyids.
The effects that resulted from the development of the status of the land in the Abbasid era until the end of the Bohai period varied between political and social effects, As for the political effects, most notably the crises of high prices and the spread of famines, most statesmen made strenuous efforts to respond to the crises of high prices that appeared from time to time, While some stood passive, due to the lack of experience, administrative competence and the appropriate climate due to their devotion to a life of amusement and luxury.
The High-costcrises have had a more negative impact on the daily life of the public, due to the looting, vandalism, theft and demolition, as well as famines, and they have expressed their dissatisfaction with their poor status with the revolutions that often exhausted the Abbasid Caliphate.
As for the social effects, the social structure was fragile and intertwined due to the heterogeneity between its various classes represented in the special class, the middle class and the general layer, which led to its rapid cracking and collapse.