الفهرس | يوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام |
المستخلص إن جمع الجمع وفق إشارات الخليل سماعي، فيملح من قوله ” وان جاء بعض ذلك فى الأشعار جاز” أنه سماعي، وذكر صاحب لسان العرب ما نصه : ”الليث : الظفر: ظفر الأصابع، وظفر الطائر ، والجمع : الأظفار، وجماعة الأظفار: أظافير؛ لان أظفاراً بوزن : إعصار ، وتقول : أظافير وأعاصير ، وإن جاء ذلك فى الأشعار جاز ولا يتكلم به بالقياس فى كل ذلك سواء غير أن السمع آنس .... وهو فى الأشعار جيد جائز” والليث فى النص هو ناقل علم الخليل وصاحبه فظهر جلياً أن الخليل يجعل جمع الجمع مسموعاً، وانما فى الشعر جائز لان الشعر يتصرف فيه للضرورة، وليس النثر كذلك والشعر كلام موزون يخرجه الزيادة والنقص عن صحة الوزن؛ فأجازت العرب فيه مالا يجوز فى الكلام، اضطروا إلى ذلك أو لم يضطروا إليه؛ لأنه موضع ألفت فيه الضرائر. |