الفهرس 
الفصل الاوليوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 196 |  |  |
| | | from | 196 | | |
المستخلص
تتضح إشكالية الدراسة في الدور الذي تلعبه منظمات المجتمع المدني، الفاعل الجديد في التنمية، في مكافحة المشكلات الناتجة عن سلبيات العقود الماضية- التي كانت امتدادا لاتجاهات عالمية- أبرزت تصاعد وزن القطاع الثالث في كافة دول العالم، كما أبرزت دور منظمات المجتمع المدني في تعامله مع مشكلات الفقر والفئات المهمشة والعشوائيات، لذا فقد تم اختيار هذا الموضوع لتنطلق منه الدراسة الحالية.
انطلاقاً مما سبق يتبلور الدور الذي تقوم به منظمات المجتمع المدني في مواجهة مشكلة دور المجتمع المدني في التغير التقافي في المناطق العشوائية.
ثانياً: أهداف الدراسة:
تحاول الدراسة الإجابة على التساؤلات لمعرفة ما يلي :
أ- ما المقصود بالتغير الثقافي تحديداً ؟
ب- ما ملامح المنطقة العشوائية في القرن الواحد والعشرون .
ت- ما دور المجتمع المدني في حل المشكلات الثقافية في المناطق العشوائية .
ث- ما الآليات المقترحة للتفيير الثقافي في المناطق العشوائية .
ثالثاً: تساؤلات الدراسة:
تتبلور مشكلة الدراسة في التساؤل التالي :
ما دور المجتمع المدني في التغيير الثقافي في بعض المناطق العشوائية ؟
وينبثق منه تساؤلات فرعية كالتالي :
1. ما المقصود بالتغير الثقافي تحديداً ؟
2. ما ملامح المنطقة العشوائية في القرن الواحد والعشرون .
3. ما دور المجتمع المدني في حل المشكلات الثقافية في المناطق العشوائية .
4. ما الآليات المقترحة للتفيير الثقافي في المناطق العشوائية .
منهج الدراسة وأدواتها:
اعتمد الباحث فى دراسته على عده مناهج كالتالى :
- الملاحظة .
- صحيفة الاستبيان .
- دليل المقابلة .
قام الباحث فى دراسته الراهنة باختيار عينه عشوائية من المستفيدين بالخدمات التي تقدمها بعض جمعيات المجتمع المدني وخاصة في مجال الوعي الثقافي .
عينة الدراسة:
وتعرف بانها مجموع الحالات التي ينطبق عليها خصائص معينة وقام الباحث في دراسته الراهنه باختيار عينه عشوائية من المستفيدين على اختلاف مستوياتهم الوظيفية .
مجالات الدراسة :
1- المجال الجغرافي :
قام الباحث باختيار مؤسستين من مؤسسات المجتمع المدني وهم جمعية تنمية المجتمع المحلي بقرية صول بجنوب الجيزة بالإضافة إلى الجمعية الشرعية بنفس القرية وهما يقومان بعملية التثقيف في شتى المجالات مما يؤثر على عملية الوعي الثقافي بمجتمع البحث .
2- المجال البشري :
قام الباحث بتطبيق استمارة الاستبيان على عينة من المستفيدين من هذه الجمعيات تجمع بين الذكور والإناث ومن الفئات العمرية المختلفة لمعرفة دور الجمعيات الأهلية في التغير الثقافي .
3- المجال الزمنى :
الوقت الذى تستغرقه الدراسة منذ بداية التسجيل فى هذا الموضوع حتى الأنتهاء من التطبيق 2017 .
قام الباحث بتطبيق استمارة الأستبيان على عدد 200 مفرده من المستفيدين وتابع التطبيق عن طريق الملاحظة المباشرة بذات الجمعيات الأهلية .
وخلاصة القول أن الاتجاهات التحديثية متعددة المداخل في تناولها لعملية التحديث والطرق والموصلة، فهي تركز على جانب أو أكثر من جوانب التحديث لكن أعتقد أن هناك اتفاقاً مع طبيعة موضوع هذه الدراسة عن مظاهر التحديث في قرية الدراسة حيث أن تحليل الأنساق الاجتماعية يعتبر أمراً ضرورياً لفهم بناءات المجتمع وبين حياته وخاصة إذا كان المطلوب استخدام هذا التحليل في دراسة التنمية والتحديث، كما أن المحللين الذين ينتمون إلى انجاه معين في علم الاجتماع يبرزون هذه التوجهات عن طريق استخدام مصطلحات مثل الضرورات الوظيفية أو المتطلبات الوظيفية ومن هذا المنطلق يمكن تحديد أبعاد التحديث على النحو التالي:-
أ – الوظيفة الاقتصادية وما يلزمها من إنتاج وتوزيع واستهلاك السلع.
ب- الوظيفة السياسية وما يلزمها من ضبط الأفعال ذات الطابع الجمعي.
ج- خلق المعايير والحفاظ عليها من خلال النظرية التكاملية.
وقد فشلت النظريات التحديثية كثيراً في الكشف عن أوجه الاختلاف بين الجمعيات الثقافية والمجتمعات المتقدمة بدل من الكشف عن أوجه التشابه بينهما ودون أن تتعمق في تحليل الأسباب التي أدت إلى التقليدية وتحذيرها متجاهلة الدور الاستعماري في ذلك التخلف، وبالتالي فإن المنظور التحديثي يعجز عن إدراك جوهر التقليدية وكيفية تحديثها لذا تطلب من المجتمعات النامية أن تتبع مراحل تطور المجتمعات المتقدمة من أجل الوصول إلى الحداثة مما يدعم التبعية لدى المجتمعات الثقافية، وهذه الرؤى تؤكد على أن التحديث لا يرد إلا على صورة واحدة وطريقة واحدة هي صورة المجتمع العربي وطريقة التصنيع على الخط الغربي وبالتكنولوجيا الغربية.
أهم نتائج الدراسة
جاءت النتائج طبقاً لمحاور الدراسة يعرضها الباحث فيما يلي :-
المقصود بالتغير الثقافى تحديدًا
1- إن الناس بتحرص على تعليم أولادها فى المدارس .
2- اقامة مشروعات فى المنطقة مثل محطات مياه .
مشروعات خدمية - كافتيريات وقهاوى .
ملامح المنطقة العشوائية فى القرن 21 كما يلي :-
1- توافر للكهرباء والمياه
2- البيوت فى المنطقة من الطين أو الخشب - عمارات .
3- يوجد حيوانات بتعيش مع الأهالى فى السكن
4- قلة صرف صحى فى المنطقة
5- يوجد عدد من المدارس لخدمة المنطقة
6- لا يوجد اهتمام بنظافة المنطقة من المسئولين باستمرار
7- انتشار للمتسولين فى المنطقة
8- أن سكان المنطقة العشوائية استولواعلى أراضي الدولة بسبب فقرهم.
دور المجتمع المدنى فى حل المشكلات الثقافية فى المناطق العشوائية ويتضح هذا الدور فيما يلي :-
1- الجمعيات الأهلية اللى فى المنطقة عددها قليل.
2- الجمعيات بتحرص على عمل ندوات ثقافية للشباب.
3- تلتقي مع أهالى المنطقة لمناقشة بعض المشاكل الخاصة بالمنطقة من خلال الجمعيات الأهلية الموجودة .
2- تستفيد من هذه اللقاءات ببعض الأفكار والخبرات التي من الممكن أن تفيد المنطقة.
3- الجمعيات الأهلية ساعدت فى لفت أنظار الناس للمشكلات الأسرية وطرق التغلب عليها - مشكلات المراهقين - أسباب العنف وطرق الحد منه - الإدمان وكيفية مواجهته .
الآليات المقترحة للتغير الثقافى فى المناطق العشوائية
من خلال تحليل الدراسة الميدانية تتضح الآليات المقترحة للتغير الثقافي فيما يلي :-
1- الاهتمام بمشكلة نقص الخدمات عامل مهم ومؤثر في زيادة نسبة العشوائيات.
2- تؤثر مواقع الأحياء من حيث قربها أو بعدها عن المراكز الرئيسية في توفر الخدمات والاهتمام بالمرافق وتصبح سبب لزيادة العشوائيات.
3- تعتبر الرشوة والفساد فى المحليات من مسببات هذه العشوائية .
4- ضعف القانون أدى الى انتشار وزيادة السكن العشوائي.
5- جدية الحكومة فى تطوير المناطق العشوائية.
4- ضرورة التواصل بين الجمعيات الاهلية والجهات الحكومية لتطوير العشوائيات .