Search In this Thesis
   Search In this Thesis  
العنوان
المناظر المصوّرة أسفل رأس المومياء فى توابيت الأسرة الحادية و العشرين /
الناشر
أسماء على الدين على عبدالفتاح :
المؤلف
أسماء على الدين على عبدالفتاح
هيئة الاعداد
باحث / أسماء على الدين على عبدالفتاح
مشرف / أحمد محمود عيسى
مشرف / خالد أنور عبد ربه عبدالغنى
مناقش / أحمد محمود عيسى
تاريخ النشر
2021
عدد الصفحات
306 ص :
اللغة
العربية
الدرجة
ماجستير
التخصص
علم الآثار (الآداب والعلوم الإنسانية)
تاريخ الإجازة
14/3/2020
مكان الإجازة
جامعة القاهرة - كلية الآثار - الأثار المصرية
الفهرس
يوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام

from 338

from 338

المستخلص

تحمل الرسالة عنوان: ”المناظر المصوّرة أسفل رأس المومياء فى توابيت الأسرة الحادية و العشرين”: و تم تقسيمها كالتالى: المقدمة: توضح أسباب اختيار الموضوع: و المنهج العلمى الذى اتخذته الباحثة فى دراستها للموضوع: و أهم الدراسات التى تناولته. التمهيد: ”الإيكونوجرافيا الجنائزية لتوابيت الأسرة الحادية و العشرين و منهجية بحثها”: و يتناول تعريف الإيكونوجرافيا و نشأتها: و تطور التعبيرات المعتقدية المصورة على توابيت كهنة و كاهنات أمون. الفصل الأول: ”الإيكونوجرافيا المستوحاة من المناظر المصاحبة لفصول كتاب الموتى”: يتناول هذا الفصل سرد و تحليل المناظر الجنائزية المختلفة التى استوحيت من المناظر المصاحبة لفصول كتاب الموتى و التى تم اختيارها بعناية فائقة لتعبر عن أمنية المتوفى و أمله المنشود فى مواصلة حياته بعد النزول إلى عالم الموتى و الخروج منه مرافقا لرب الشمس. الفصل الثانى: ”المناظر الجنائزية المستوحاة من كتب العالم الآخر”: يتناول هذا الفصل المناظر المتنوعة المستوحأة من كتب العالم الآخر الذى ظهرت على جدران المقابر الملكية بوادى الملوك و ذلك منذ بداية عصر الدولة الحديثة و التى كانت ملكية الحيازة؛ ثم أصبحت متاحة لطبقة كهنة و مغنيات أمون خلال عصر الأسرة الحادية و العشرين. الفصل الثالث: ”تطور الإيكونجرافيا المركبة و مدلولها التصويرى والمعتقدى”: يتناول هذا الفصل مجموعة من المناظر الجنائزية المركبة من أكثر من مصدر أو كتاب جنائزى واحد: فيحتوى على مناظر مركبة من بعض فصول كتاب الموتى أو بعض كتب العالم الآخر أو الاثنين معاً فى منظر واحد مركب. الفصل الرابع: ”دلالات المناظر الفنية المختلفة و رمزيتها الجنائزية”: يتناول هذا الفصل دراسة الأشكال التصويرية المختلفة و التى تختلف كلية عن سابقيها و لا تنتمى أصولها إلى فترة زمنية بعينها أو إلى كتاب جنائزى بعينه: فقد كانت نتاج المعتقدات الدينية القديمة منذ بدايتها و حتى ظهورها خلال عصر الاسرة الحادية و العشرين