الفهرس 
إبراهيم حسن عبدالله التركاوى
المقدمةيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 334 |  |  |
| | | from | 334 | | |
المستخلص
لقد تطلعت هذه الدراسة إلى التجديد لفكر السلفية المعاصرة على أصول الشرع الثابتة: و المنهج السلفى من جهة: و على مستجدات العصر و معطياته من جهة ثانية؛ و لذا ناقشت واقع السلفية المعاصرة: فى ضوء ما وضعه مشايخ السلفية المعاصرة فى مصر و الكويت من أصول و خصائص للمنهج السلفى: و أسفرت الدراسة عن حاجة السلفية المعاصرة إلى معالجة قادرة على إعادة بناء تيار يرتبط بأصالة المنهج السلفى الأول: و يواجه أزمات العصر و تحدياته: و ينفتح علي فهم متجدد للنصوص و مقاصدها: يسمح بتنزيلها على الواقع بما يسهم فى عمارة الأرض و تحقيق الشهود الحضارى للأمة. أهم النتائج التطبيقية التى تم التوصل إليها: السلفية هى حركة إحياء إسلامى منهجى إصلاحى شامل: تظهر فى الحياة الفكرية الإسلامية عند فُشُو البدع و الخرافات: لتعيد الأمر فى ذلك إلى الأصل الذي كان عليه رسول الله (صلى الله عيه و سلم) و أصحابه ومن تبعهم بإحسان. الانتماء إلى السلف يكون على اعتبار رحابة المنهج: و السلف اجتمعوا على كليات الدين و ثوابت الشريعة: و قواطع الملة: كذلك اختلفوا فى مسائل الفروع و ظنيات الثبوت: و ما سكتت عنه الشريعة عفواً ليملأ هذا الفراغ التشريعى باجتهاد المجتهدين. حاجة السلفية المعاصرة إلى النظر فى ترتيب سلم الأولويات فى القضايا و المشكلات: التى تطرحها فى هذا العصر؛ حتى تتبلور لها رؤية واضحة إزاء القضايا الأساسية الملحة التى تحتاج إليها الأمة الإسلامية