الفهرس | يوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام |
المستخلص ولما كانت الشخصية الروائية ذات غاية محددة وهامة، إذ لا يقل شأنها عن العناصر الأخرى، كيف ذلك وأن الشخصية تكشف عن الذات الإنسانية أي الفاعلة وتبرز الغاية والرغبة التي تسعى إليها، كما وأنها تشير إلى ذلك المتلقي (السامع) للنصوص بغية التأثير في جانبه النفسي، وإحداث خلخلة ضمن عاطفته من خلال التواصل المستمر. وسوف تتناول الباحثة الشخصية في الرواية الخليجية من خلال توضيح مفهوم الشخصية، طريقة تقديم الشخصية، تصنيفات الشخصية، الشخصية في الرواية الخليجية، شخصية العرب في الثقافة العربية، شخصية الخليجى في الدراما العربية. كذلك توضيح الخطاب السردي باستعراض مفهوم السرد وأنواعها، وأشكال السرد، كذكلك خصائص السرد، ثم تناول مكونات الخطاب السردي في الرواية الخليجية. كما تسعى الباحثة من خلال هذه الدراسة تقديم الشخصية الخليجية من خلال عرض عناصر تكوين الصورة الثقافية للآخر، صورة العربي الخليجي ”الآخر” في السرد العربي، العربي ”الآخر” في الرواية الغربية، الآخر في الرواية العربية المعاصرة، الخليج الاستشراقي في الرواية العربية، وكذلك التحليل الثقافي لصورة الآخر (المرأة – الرجل) في الرواية الخليجية بتحليل تلك الصورة في ضوء نظرية النقد الثقافي. ثم تناولت الباحثة ثقافة المجتمع الخليجي (الإنسان والمكان) بتوضيح مفهوم المكان في الرؤية، المكان بوصفه ملفوظاً حكائيا، المدينة الرواية، المجتمع الخليجي في الرواية العربية، وكذلك المكان الخليجي (الصحراء – القرية) بتناول مقارنة بين الروئ إبراهيم الكوني وعبدالرجمن منيف. بعد تناول تحولات الشخصية الخليجية في الثقافة العربية - الرواية نموذجاً - في ظل نظرية النقد الثقافي توصلت الباحثة إلى: نميز النقد الثقافي بالإعتماد على عدة مناهج، مع رفض النظرة الضيقة وسيطرة إحدى المدارس في الرؤى دون غيرها. النقد الثقافي لا يقتصر على دراسة ماهو نخبوي مؤسساتي أو جماهيري فقط بل تمتد أياديه إلى ماهو أوسع بدراسة الهامشي و الجديد. اللغة في الرواية مرأة عاكسة للمجتمع الخليجي حيث عكست مواقفها، وأبعاد شخصياتها الاجتماعية، والثقافية مع إشكالية التواصل الثقافي والتوافق بين الذكر والأنثى في الرواية الخليجية. لم يتم توظيف المكان في الرواية الخليجية بطريقة لافتة تجعله مفتوحاً واسعاً بدرجة كبيرة، أو تجعله محصوراً في بقعة واحدة أو مكان واحد بالإضافة إلى مجموعة أخرى من النتائج. |