الفهرس 
مقدمــةيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 352 |  |  |
| | | from | 352 | | |
المستخلص
ساد الاعتقاد بأن الإعجاز القرآني يكمن في شدة تماسكه، واتساق عناصره ووحدة عضويته، فهو كالكلمة الواحدة، وتعد القراءات - مع تعدد ألفاظها - لا تخرج عن هذا الاعتقاد، فهناك مناسبات بينها، تجعلها مترابطة ومتماسكة ومتكاملة، لذا جاءت من أسباب البحث ما يلي:
1- الوقوف على القراءات القرآنية وتدبر المعاني التي اشتملت عليها والتناسب والانسجام بينها.
2- تعد القراءات إحدى الوسائل التي تعين على فهم وتفسير القرآن، ومعرفة مراد الله - - منه، كما أنها إحدى الوسائل التي تعين على استخراج الحِكم والعبر منه.
3- التأكيد على أنه لا يوجد تعارض بين أوجه القراءات القرآنية، وإنما جاءت للتسهيل على القارئ ولاتساع المعني.
من أهدافه ما يلى:
1- نقل القراءات من كونها محصورة في التلاوة واللفظ المنطوق في ذلك العصر إلى أبحاث ذات صلة بالتناسب والانسجام بينها جميعاً.
2- إثارة انتباه الباحثين، وتوجههم إلى التعمق والتدبر في القراءات القرآنية.
3- ذكر بعض صور الإعجاز القرآني، وبيان شيء من فصاحته التي أعيت الفصحاء والأدباء والبلغاء من العلماء.
أما عن خطة البحث فهي: جاءت خطة البحث مشتملة على: مقدمة، وخسة فصول علي النحو التالي :
• وجاء في المقدمة: أسباب اختيار الموضوع، وأهدافه، والمنهج المتبع، والدراسات السابقة.
الفصل التمهيدي: يشمل على تعريف مفردات العنوان (تعريف القرآن والقراءات – الفرق بين القرآن والقراءات – القراءات والأحرف السبعة، والقراء- تعريف التناسب وحكمه وأقوال بعض العلماء فيه -التناسب في القراءات).
• الفصل الأول : مناسبــــات الإعجــــام
• الفصل الثاني : مناسبـــات اسم الفاعـــل
• الفصل الثالث : المناسبـــات البلاغيـــة
• الفصل الرابع : مناسبات الوقف والابتداء.
وجاء في الخاتمة أهم النتائج التي توصلت إليها من خلال البحث في هذا الموضوع، ويليها ملحق معجم الكلمات الفرشية الخاصة بالتناسب والمصادر والمراجع ثم الفهارس.