الفهرس | يوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام |
المستخلص لقد جاء البحث فى ثلاثة فصول ، يمهدّ لهما فصل أوّلى : فأما التمهيد ، فقد جاء تحت عنوان (الشعر ضرورة وجدانية) ويعالج فيه الباحث أهمية الفن فى تاريخ الإنسان ، ومدى ارتباطه بتطور الإنسان فكرًا ، ووجدانًا ، فالشعر لم يكن مجرد ترف ، وإنما كان وسيلة لفهم الإنسان نفسَهُ ، والمجتمعَ الذى هو فيه ، مُتَطَرِّقًا من خلال ذلك إلى معالجة فكرة الحرية ، بالمقدار التى سمحت به ظروف الحياة فى العصور القديمة ، ولا سيما فى البيئة العربية القديمة ، التى كانت مزيجًا بين الحرية والالتزام ، بنسبةٍ متفاوتة. أما الفصل الأول ، فقد جاء تحت عنوان : (الرؤية الخاصة للأديب) ويعالج فيه الباحث أهمية رؤية الأديب المخصوصة ؛ فالشاعر الكبير لابد أن تكون له فلسفة للحياة ، أو زاوية مخصوصة ينظر من خلالها إلى العالم ، ثم يعالج الباحث كيف تدور كل تجربة الشاعر فى مدار تلك الرؤية ، وكيف تؤثِّر على علاقته بمجتمعه قربًا وبعدًا ، وقبولاً ورفضًا. ثم يتطرَّق الباحث إلى جدلية الخيال والواقع ، وكيف يختلطان فى ذهن الشاعر اختلاطًا مبدعًا ، تجعل من رؤيته أعمق ، وأكثر صدقًا ، ورحابة من النظرة العادية التى لا تبصر إلا الواقع الفيزيقى. أما الفصل الثانى ، فقد جاء تحت عنوان (العلاقة بين الأدب والمجتمع) وفيه يعالح الباحث علاقة الفن بمجتمعه ، من منطلق ثقافى ، فالأديب أولاً وأخيرًا ابن لعصره ، ولبيئته ، فكل شاعر عظيم هو ضمير أمته ، ومرآتها فى العصر الذى يوجد فيه ، فلا يعيش الأديب بمعزل عن مجتمعه مهما كان فى حالة عداء مع ذلك المجتمع ، ومحال أن يكون أدبًا عظيمًا بلا مضمون على ما يراه أصحاب الفن للفن ، فحتى لو تبنّى الأديب موقفًا مغايرًا للأخلاق والأفكار السائدة فى عصره ، فهو يكون موقفًا مع ذلك. وفى هذا السياق يعرض الباحث موجزًا لتطور فكرة الالتزام ، عبر عرض بعض الآراء عن دور الفن فى المجتمع ، منذ فلاسفة اليونان ، حتى العصر الحديث ، فكل عصر حاول أن يلجم الأدب ليؤدى دورًا سياسيًا اجماعيًا ، يخدم قضاياه. ثم يعرض الباحث ثلاث تجارب ملتزمة للشعراء محور البحث ، مبيّنًا التزامهم على اختلافهم ، ونضالهم على الصعيد الفكرى. أما الفصل الثالث ، فقد جاء تحت عنوان (التشكيل الشعرى بين الحرية والالتزام) وفيه يعالج الباحث الجانب التشكيلى ، الجمالى ، فالأدب فى جوهره فن لغوى ، ولم يكن اهتمام المؤسسات الثقافية والاجتماعية والسياسية عبر العصور بدور الشعر والفنون بصفة عامة إلا لجمالياته التى تؤثر فى الوجدان بشكل مخصوص ، ثم يعالج الباحث مدى ارتباط التشكيل الشعرى برؤية الشاعر المخصوصة ، وكيف أثر الجانب الفكرى على الهيئة الجمالية له ، سلبًا وإيجابًا كل ذلك عبر الشعراء الثلاثة ، محور البحث ، من خلال عناصر التشكيل الشعرى ، من لغة شعرية ، ومجاز، وإيقاع. ولقد استهدى الباحث فى ذلك ببعض الدراسات التى عالجت مواضيع تَمُتُّ لموضوع بحثه بصلة ، من ذلك بعض الكتب التى عالجت موضوع الالتزام ، مثل : _ لويس عوض : الاشتراكية فى الأدب ، 1968م _ بدوى طبانة : قضايا النقد الأدبى ، (الوحدة ، الالتزام ، الوضوح والغموض ، الإطار والمضمون) ، 1984م _ ثروت عكاشة : الفن والحياة ، 2002م ذلك إلى جانب بعض الكتب التى تناولت أفكار الشعراء محور البحث ، وعوالمهم ، مثل : _ مديحة عامر : قيم فنية وجمالية فى شعر صلاح عبد الصبور ، دراسة تحليلية وجمالية حول الفن والفكر ، 1984م _ جابر عصفور : رؤى العالم ، عن تأسيس الحداثة العربية فى الشعر القاهرة , 2011 _ محمود نسيم : المخلص والضحية ، رؤى العالم بين محمود دياب وصلاح عبد الصبور ، 2013م _ جابر عصفور : رؤيا حكيم محزون ، قراءات فى شعر صلاح عبد الصبور ، 2017 _ مراد حسن عباس : المؤثرات الأجنبية فى مسرح صلاح عبد الصبور ، (د.ت) _ منير فوزي : صورة الدم فى شعر أمل دنقل (مصادرها –قضاياها –ملامحها الفنية) ، 1995م _ كتاب (سفر أمل دنقل) ، تحرير : عبلة الروينى ، مقالات ودراسات متنوعة ، 1999م _ كتاب (أمل دنقل الإنجاز والقيمة) ، ودراسات متنوعة ، 2009 _ كتاب (أمل دنقل عابرا للأجيال) ، مقالات ودراسات متنوعة ، 2014م _ جابر عصفور : قصيدة الرفض (قراءة فى شعر أمل دنقل) ، 2017م _ الصادق النيهوم : نزار قبانى ، ومهمة الشعر ، إعداد وتحقيق : سالم الكبتى ، بنغازى , 1969م وغير ذلك من أبحاث ، ودراسات مذكورة فى قائمة المصادر والمراجع لهذا البحث ، لكن ما يلفت النظر فى هذه البحوث ، والدراسات أنها لم تعالج قضية الالتزام عند الشعراء الثلاثة بشكل مباشر، وإنما ناقشت بعض أفكارهم ، وحلَّلت بعض نصوصهم ، دون التطرَّق إلى العلاقة التى يعالجها الباحث فى هذا البحث ، وإن تطرقت إلى العلاقة بين المبنى والمعنى ، فهى لا تقصد تبيان مدى تأثير قضية (الحرية والالتزام) لديهم بطبيعة الحال. ولهذا كله رأى الباحث أن يسهم فى معالجة تلك القضية ، مستفيدًا من كل الدراسات والبحوث التى سبقته ، محاولاً أن يضيف إضافات جديدة فى هذا الموضوع. |