Search In this Thesis
   Search In this Thesis  
العنوان
الحكمة في نهج البلاغة للإمام علي بن أبي طالب:
هيئة الاعداد
باحث / أسماء عبد الحافظ أمين بدوي
مشرف / محمود محمد فتح الله الفوي
مناقش / مصطفي محمد أبو طاحون
مناقش / ياسر الصعيدي
الموضوع
البلاغة.
تاريخ النشر
2023.
عدد الصفحات
1314 ص. :
اللغة
العربية
الدرجة
ماجستير
التخصص
الدراسات الدينية
تاريخ الإجازة
1/11/2023
مكان الإجازة
جامعة المنوفية - كلية الآداب - قسم اللغة العربية
الفهرس
يوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام

from 551

from 551

المستخلص

الدراسة نثرية تعنى دراسة الحكمة فى نهج البلاغة للإمام على بن أبى طالب رضى الله –
عنه وتهدف إلى بيان موضوعات حكمة الإمام كما تهدف إلى بيان بلاغة الإمام فى حكمته –
من ناحية اللغة والأسلوب والصورة والإيقاع . وقد دفعنى إلى اختيار الموضوع عدة أسباب منها
-:
-1 حاجة المكتبة العربية إلى دراسات فى الحكمة لاثرائها فى هذا النوع من الأدب .
-2 إد ا ركى أن موضوع الحكمة فى نهج البلاغة لم ينل حقه من الدراسة .
-3 عظم شخصية الإمام على بن أبى طالب رضى الله عنه فهو شخصية عظيمة من – –
كل الجوانب : من ناحية النسب والصفات والأخلاق والجهاد فى سبيل الله والأدب -
والبلاغة ،فقد كان مثالا يحتذى فى الفصاحة والبيان .
وقد قسمت البحث إلى مقدمة ، وتمهيد ، وبابين وخاتمة .
أما المقدمة فقد عرضت فيها للهدف من البحث ، والد ا رسات السابقة عن حكم الإمام على –
رضى الله عنه وما الجديد الذى يقدمه هذا البحث المتواضع ؟ . وأما التمهيد فأعالج فيه النقاط –
الآتية :-
أولا : معنى الحكمة لغة واصطلاحا . ثانيا : تشابه مفهوم الحكمة والمثل والفرق بينهما . ثالثا :
الحكمة فى العصر الجاهلى ، وعصر صدر الإسلام وأمثلة لكل منهما . ثم يأتى الباب الأول
ويتناول الد ا رسة الموضوعية لحكم الامام وهي موضوعات حكم الإمام . وقد قسمته الي أربعة
فصول :الفصل الاول : ويتناول البعد الاخلاقي، والفصل الثاني : ويتناول البعد الديني ،
والفصل الثالث : ويتناول البعد الواقعى الفصل الرابع : ويتناول البعد الاجتماعى. ثم الباب الثانى ويتناول الدراسة الفنية لحكم الإمام على )ع( وهو عبارة عن ثلاثة فصول : الفصل الأول
وهو بعنوان سمات الأسلوب فى حكمة الإمام والفصل الثانى وهو بعنوان سمات الصورة فى حكم
الإمام ، والفصل الثالث وهو بعنوان سمات الإيقاع فى حكم الإمام . ثم أعقبت تلك الفصول
الخاتمة ، وبها أهم ما توصلت إليه من نتائج لا عن طريق السرد ، فالخاتمة تتمه ووصل
الحديث الموجود قبلها ، ثم ثبت بالمصادر والمراجع.