الفهرس 
التناص الدينى والفلسفى فى لزوميات المعرىيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 218 |  |  |
| | | from | 218 | | |
المستخلص
ويرجع سبب الاختيار للموضوع فى عدة محاور تتمثل فى :-
1-الاعجاب الشديد بفيلسوف الشعر العربى ابى العلاء المعرى الذى استطاع بعبقريته الفنية الفزة وبعقله الماح الزكى وثقافته الواسعه العميقة للشعر العربى للفلسفه وان يثبت قدرته على التعبير على ادق الاراء الفلسفية واعمقها رغم كل القيود واللوازم التى فرضها على نفسه والزمها بها .
2- دراسة مفهوم التناص وما يتميز به عن غيره من المفاهيم النقدية الاخرى وتطبيقه على ديوان اللزوميات لنعثر من خلاله على الخيط الرفيع الذى يصل بين الشاعر ومصادره التراثية التى يستقى منها شعريته .
3- التعرف على الاساليب والطرائق التى حقق من خلالها ابو العلاء اتصاله بمصادرة التراثية وانفصاله عنها واستغلاله لها وعنله خارجها وادراك الاسباب التى جعلته وثيقا بتراثه عاجزا عن مغادرته ولتفتح لنا ابوابا جديدا لفهم الفكر العلائى المتأمل .
4-ولما كان النص الشعرى حسب مفهوم التناص شبكة من الاقتباسات وفضاء متعدد الابعاد فهذا يعنى انه محفور بالقواعد مع نصوص سابقه ينفتح الشاعر من خلالها على الزاكرة البشرية وفق مجموعة من القوانين التى تحدد طبيعة العلاقة بين الطرفين قوة وضعفا او عمقا وقشورا وتتمثل هذه القوانين فى توظيف مساحة التناص وتقنية الى جسد القصيدة فقد اتضحت هذه القوانين بصورة كبيرة فى ديوان اللزوميات.