الفهرس 
موقف احمد لطفى السيد و سلامة موسى من قضايا التراثيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 416 |  |  |
| | | from | 416 | | |
المستخلص
تعد فكرة التنوير من اكثر الافكار الفلسفية زيوعا فى الحياة الثقافية .وهى كمصطلح تعد من اكثر المصطلحات فى بابها اصالة لذا قد لايجانبنى الصواب عندما اوحد بين المعنى العام للفلسفة وبين مفهوم التنوير هذا وقد وحد معظم الدارسين بين مصطلح التنوير وبين اى حركة عقلانية سواء فى الشرق او الغرب .
بينما نزعالبعض الى وقوف مدلولة على حركة التنوير الاوربية وان من يتأمل تلك الركائز التى قامت عليها حركة التنوير الاوروبية وكذا طبيعة الموضوعات التى كانت مطروحة على الساحة العربية فسوف يدرك بوضوح وجود العديد من اوجه الشبه بين حركة التنوير الاوروبية وبين حركة التنوير العربية الحديثة وخاصة فى النصف الاول من هذا القرن ويبدو ذلك واضحا فى : اعتماد هاتين الحركتين التنويريتين على ركيزتين اساستين هما العلمانية بقتح العين والعلمانية بكسر العين ذلك اذا ناقشت كلتا الحركتين فى ضوء هاتين الركيزيتين العديد من الموضوعات : ( العقل , الطبيعة , التقدم , الدين , المجتمع , التعليم , التربية, الاخلاق , الاقتصاد, الدولة. )