Search In this Thesis
   Search In this Thesis  
العنوان
مفهوم العالم بين علم الكلام والفلسفة الغزالى وابن رشد نموذجاً :
المؤلف
السواح، سارة جهاد محمد يوسف.
هيئة الاعداد
باحث / سارة جهاد محمد يوسف السواح
مشرف / عادل محمود عمر بدر
مناقش / صلاح بسيوني رسلان
مناقش / عبدالعال عبدالرحمن عبدالعال
الموضوع
الفلسفة الإسلامية. فلسفة ابن رشد. الوجود - فلسفة.
تاريخ النشر
2023.
عدد الصفحات
مصدر إلكترونى (207 صفحة).
اللغة
العربية
الدرجة
ماجستير
التخصص
فلسفة
تاريخ الإجازة
1/1/2023
مكان الإجازة
جامعة المنصورة - كلية الآداب - قسم الفلسفة
الفهرس
يوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام

from 207

from 207

المستخلص

1-العالم بمفهومه العام هو جملة ما هو موجود في الزمكان اوكل ما سوى الله من الموجودات قديمة كانت ام حادثة ، اي مجموعة موجودات متجانسة كعالم الطبيعة وعالم النفس وعالم العقل .2-الفلاسفة المسلمون ما قبل ابن رشد مواقف محددة من مسالة العالم غالبا ما تكون مواقفهم منسجمة الى حد ما مع التفسير الديني لهذه المسالة ، كالكندي الذي يعتقد بان العالم مخلوق الله وانه الدوام لشيء في هذا العالم ، في حين رأى الفارابي بان نظام الكون باسره صدر وفق نظام الصدور كمحاولة منه للتوفيق بين الدين والفلسفة3-كان للغزالي موقف صارم من الفلاسفة المسلمون ورد آرائهم حول مذاهبهم المختلفة في قدم العالم و حدوثه ومسائل اخرى فلسفية كان على اثرها اجبر ابن رشد على ان يتخذ مهنة المدافع المخلص عن الفلسفة و الفلاسفة.4-يمكن اعتبار موقف ابن رشد من مسالة العالم منسجما الى حد بعيد مع النظرة العلمية للكون والتي تنظر اليه على ان قوانينه ضروريةو تحكمه السببية الشاملة.5-تبنى الفيلسوف ابن رشد موقف الفلاسفة اليونانيين على اعتبار ان النظام الفلسفي الراشدي الا يكن قبول اية فكرة اخرى غير فكرة قدم العالم اي انه الا يمكن قبول فكرة الخلق من عدم 6-العالم من وجهة نظر ابن رشد ازلي التغيير و الموجودات التي في الكون والفساد مركبة من صورة ومادة لا تنفصل احداهما عن الأخرى.